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水仙子·讥时

宋代 / 张次贤

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


水仙子·讥时拼音解释:

yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .

译文及注释

译文
古时有(you)一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
清澈的(de)(de)湖水在秋(qiu)夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了(liao)(liao)心头。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称(cheng)霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但(dan)依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学(xue)习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。

注释
⑵野凫:野鸭。
(12)不胜官租、私券之委积:不胜:承担不了。券:债务的借据。委积:累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。
①西湖:即今杭州西湖。
124、皋(gāo):水边高地。
3、唤取:换来。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。

赏析

  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六(shi liu)》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情(ren qing)冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联(er lian)想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声(liao sheng)响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

张次贤( 宋代 )

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简 介

张次贤 张次贤,字子斋,仙居(今属浙江)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗嘉定四年(一二一一)知上高县。历通判衢州、临安府。十二年,除监察御史(《宋会要辑稿》选举六之三○)。十三年,擢右正言兼侍讲(同上书职官六之七三)。十四年,除左司谏(同上书选举一六之三三)。《嘉定赤城志》卷三三、清光绪《仙居志》卷一三有传。今录诗三首。

醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 督己巳

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 羊舌龙云

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,


心术 / 司寇树鹤

"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 鲍壬申

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


望江南·三月暮 / 段干辛丑

前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 难雨旋

一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
白发不生应不得,青山长在属何人。"


照镜见白发 / 渠翠夏

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


折桂令·九日 / 折秋亦

此道非君独抚膺。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 南门攀

太冲无兄,孝端无弟。
自古灭亡不知屈。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。


独望 / 仇紫玉

谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
近效宜六旬,远期三载阔。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"