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洞箫赋

明代 / 刘匪居

响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
(为黑衣胡人歌)
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


洞箫赋拼音解释:

xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
.wei hei yi hu ren ge .
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..

译文及注释

译文
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越(yue)来越苦。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
金粟山玄宗墓前的树木,已经(jing)合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
  累世都(du)光荣尊(zun)显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根(gen)发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始(shi)的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,

注释
(14)质:诚信。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
41.驱:驱赶。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?

赏析

  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二(bai er)重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  体贴,也是要(shi yao)有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一(ren yi)边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致(jing zhi)描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

刘匪居( 明代 )

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简 介

刘匪居 刘匪居(1625一?)字豳斯,号确庵。清江阴人。顺治十一年(1654)副榜。为学贯穿经史。其室左图右书,意况清绝。

临终诗 / 赏丙寅

(穆讽县主就礼)
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


铜官山醉后绝句 / 马佳会静

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 宣喜民

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
近效宜六旬,远期三载阔。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


题大庾岭北驿 / 香司晨

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


景帝令二千石修职诏 / 张廖亚美

"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


惜秋华·木芙蓉 / 莉梦

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


南邻 / 宗政佩佩

"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


相送 / 哀梦凡

少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。


腊日 / 南宫振岚

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


水龙吟·楚天千里无云 / 朋珩一

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"