译文
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀(ai)。
在寒山(shan)吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊(zhuo)的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己(ji)被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那(na)里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她(ta)们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗(dou)留?
注释
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
(20)朝:早上。吮:吸。
清风:清凉的风
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。