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上西平·送陈舍人

金朝 / 庆康

"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。


上西平·送陈舍人拼音解释:

.chao ke chao hui hui wang hao .jin yu zhu zi pei jin yin .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
shi jiu you bo lun .san ren jie wu shi .huo fa dan shi chu .huo chuan dai suo yi .
jin huai zhuan xiao sa .qi li mi jing jian .deng shan bu zhu zhang .shang ma neng diao bian .
zhe wei jiang fu yuan .qian shi jing zhou mu .qu zou ye hui chuang .xuan fan shi bian pu .
she dong shi chan chan shi dong .bu chan bu dong ji ru ru ..
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
you shao yu wei chang shi .ming sui bao .you sheng yu zheng chang shui .yan sui bing .
ke lai shang ji mo .wo nian yi fan bi .xin ji liang xiang wang .shui neng yan xing zhi ..
.ri ju fu yue zhu .huan hui zhao xia tu .shi wo xuan yun fa .hua wei su si lv .
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .

译文及注释

译文
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢(ba),隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏(shang)周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为(wei)他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这(zhe)个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再(zai)歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩(qin)草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽(kuan)松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠(zeng)远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

注释
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
(1)子卿:苏武字。
3.鸣:告发
〔11〕怀、贪,思念,贪图。变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
画桡:画船,装饰华丽的船。
(1)客心:客居者之心。

赏析

  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图(tu)》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬(lai chen)托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和(xin he)灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难(ku nan)写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

庆康( 金朝 )

收录诗词 (2873)
简 介

庆康 庆康,字建侯,满洲旗人。咸丰壬子举人,历官直隶候补道。有《墨花香馆诗存》。

大叔于田 / 折子荐

"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,


满庭芳·山抹微云 / 富察振莉

水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 靖雁旋

纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"


苏幕遮·燎沉香 / 廖书琴

况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。


书愤 / 端木瑞君

"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 西门壬申

"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。


梦李白二首·其二 / 洪文心

军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"


北征赋 / 端木松胜

磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。


与朱元思书 / 欧阳玉刚

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"


白纻辞三首 / 叫珉瑶

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
不知池上月,谁拨小船行。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。