译文
魂啊不(bu)要前去!
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
孟子说:“独自一人(少数人一起)欣(xin)赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能(neng)回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋(qiu),檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树(shu)枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之(zhi)苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
在历史长河中,暂时的成败(bai)不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
我的心追逐南去的云远逝了,
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
注释
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。