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永王东巡歌·其三

先秦 / 杜敏求

"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
不见士与女,亦无芍药名。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,


永王东巡歌·其三拼音解释:

.xun yang qian zhe di .luo yang li luan nian .yan chen san chuan shang .yan zhang jiu jiang bian .
.cui hua huang wu wei dong xun .bi luo qing song fu da chen .di cheng gao qing duo shui zhu .
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .
bu jian shi yu nv .yi wu shao yao ming ..
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
qi you gu pan zhe .chi dao zhan qie shu .po pi qing lang gan .jia jia gai qiang wu .
qi wei yu chi shang .wu jun qing leng bo .ke du yao se qian .luan jun lu ming ge .
jie jun liang bu ru .san shi zai bu yi .zhuo di lu bu ji .xin hun qi wei gui .
yao jian hong shou xi wei wen .jing li zhu yan kan yi shi .ling long ling long nai lao he .
xian sheng ru luan he .qu ru ming ming fei .jun kan qi ding zhong .jiao lan zhe li qi .
.pian pian ping jian yu .zhong you zui lao fu .xi shang zhan shi juan .gan tou xuan jiu hu .
tong bing zhe zhang sheng .pin pi zhu yan kang .yong zhong mei xiang yi .ci yi wei neng wang .
yun wo wu shi yu .wei shi ku lao ren .ci shi er qian shi .yi bu wei jian pin .
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .

译文及注释

译文
  风度翩翩的战国四公子,在(zai)那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们(men)之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函(han)谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵(zhao)国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我(wo)则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
就没有急风暴雨呢?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽(jin),清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。
⑨狂朋:狂放不羁的朋友。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。
①霸国:齐桓公曾称霸诸侯,故称齐国为霸国。余教:留下的功绩。骤胜:多次战胜。遗事:往事。
借问:请问,打听。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。

赏析

  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  现实不合理想,怀才不(cai bu)获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室(wang shi)衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道(dao)德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  全诗分三(fen san)段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕(xian mu),我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注(liao zhu)脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

杜敏求( 先秦 )

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简 介

杜敏求 (1039—1101)宋眉州青神人,字趣翁,一字拙翁。七岁能诗,有“农夫苦相问,燮理是何人”之句。仁宗嘉祐六年进士。授简州司理参军。历知什邡县,除成都府教授、太学博士,官终潼州府路提点刑狱。有文集。

终南山 / 钱维城

五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 释觉先

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"


蒿里 / 窦裕

南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。


暑旱苦热 / 王谹

合口便归山,不问人间事。"
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。


咏省壁画鹤 / 明萱

迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 吴洪

富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。


燕歌行二首·其二 / 费昶

竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。


螃蟹咏 / 陶士僙

桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 谢隽伯

"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。


乔山人善琴 / 徐岳

小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。