一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
"百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。
古寺隐青冥，空中寒磬夕。苍苔绝行径，飞鸟无去迹。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。
翻涡跳沫兮苍苔湿，藓老且厚，春草为之不生。
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
"云雨阳台路，光华驿骑巡。劝农开梦土，恤隐惠荆人。
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
莺啼何处梦，猿啸若为声。风月新年好，悠悠远客情。"
"支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
yi wen han zhu si gu jian .shi qie chang jie wan gu hun ..
.bai sui lao weng bu zhong tian .wei zhi pu bei le can nian .
gu si yin qing ming .kong zhong han qing xi .cang tai jue xing jing .fei niao wu qu ji .
ying chen qi fan niu .shuang jia geng dong zai .qiu yin tu zhong chu .tian wu sui wo fei .
fan wo tiao mo xi cang tai shi .xian lao qie hou .chun cao wei zhi bu sheng .
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
.yun yu yang tai lu .guang hua yi qi xun .quan nong kai meng tu .xu yin hui jing ren .
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
wu chu long feng xiao .jing wen han ye quan .xin shen zi an zhai .fan lv dun ke juan .
ying ti he chu meng .yuan xiao ruo wei sheng .feng yue xin nian hao .you you yuan ke qing ..
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
chao chi yu ma yu qing lou .huang ruo kong er yi you .fu yun shen xi bu de yu .
译文
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
户部云(yun)南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于(yu)职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳(sheng)子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行(xing)，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥(ni)泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰(rao)着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣(qi)；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
注释
“桐阴”：梧桐树阴，此句谓月已西沉，即夜色已深。制衣，如斯似是习以为常，总觉得天长日久，手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童，看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日，你离开我以后，再没有人为我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗？是一样的秋色。秋风月夜，我伫立在桐阴之下。仍似去年秋，你知我为何泪欲流？生死相隔，我如此地无能为力。
⑥安所如：到哪里可安身。
13.第：只，仅仅
④句乍裁：刚刚锤炼好诗句。
告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）
绳墨：墨斗。
徐再思最早为功名所困，“旅居江湖，十年不归”，抑郁顿挫，仕途蹭蹬。故国沦陷后，个人的悲剧，诗人开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方，回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我，隐居江南。在这处处是春，宜酒宜诗，犹如一幅真正山水画的西湖中，诗人洗尽失意的感叹，流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。"
"丽日照残春，初晴草木新。床前磨镜客，树下灌园人。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
"旧国人未归，芳洲草还碧。年年湖上亭，怅望江南客。
畏途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉。
"晚下兮紫微，怅尘事兮多违。
不遇庾征西，云谁展怀抱。士贫乏知己，安得成所好。
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
胡王知妾不胜悲，乐府皆传汉国辞。
虽有深林何处宿。"
纬卿陷非罪，折我昆吾锋。茂挺独先觉，拔身渡京虹。
落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。
"校文常近日，赐宴忽升天。酒正传杯至，饔人捧案前。
真门迥向北，驰道直向西。为与天光近，云色成虹霓。
礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。"
敬仲为齐卿，当国名益震。仲举登宰辅，太丘荣缙绅。
为君奏此曲，此曲多苦辛。千载不可诬，孰言今无人。"
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。"
绿水残霞催席散，画楼初月待人归。"
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
高岸迷陵谷，新声满棹歌。犹怜不才子，白首未登科。"
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
"白日浮云闭不开，黄沙谁问冶长猜。
"西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
沉沉阊阖起，殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行，鸡人传发煦。
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
涧声连枕簟，峰势入阶轩。未奏东山妓，先倾北海尊。
暮禽飞上下，春水带清浑。远岸谁家柳，孤烟何处村。
进退既在我，归来长安中。焚香东海君，侍坐西山童。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
且将穷妙理，兼欲寻胜概。何独谢客游，当为远公辈。
"百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
饮至明军礼，酬勋锡武功。干戈还载戢，文德在唐风。"
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
丹壑常含霁，青林不换秋。图书空咫尺，千里意悠悠。"
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
尝以耕玉田，龙鸣西顶中。金梯与天接，几日来相逢。"
王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
"君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫，班女因猜下长信。
停杯嗟别久，对月言家贫。一问临邛令，如何待上宾。"
"北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。
"少年客淮泗，落魄居下邳。遨游向燕赵，结客过临淄。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
"灵溪宴清宇，傍倚枯松根。花药绕方丈，瀑泉飞至门。
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。
为学轻先辈，何能访老翁。欲知今日后，不乐为车公。"
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
河谶随龙马，天书逐凤凰。朝容欣旧则，宸化美初纲。
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
自此辞张邵，何由见戴逵。独闻山吏部，流涕访孤儿。"
鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。"
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
"五载朝天子，三湘逢旧僚。扁舟方辍棹，清论遂终朝。
细草生春岸，明霞散早天。送君唯一曲，当是白华篇。"
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
使君年纪三十馀，少年白皙专城居。欲持画省郎官笔，
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）"
弱蔓环沙屿，飞花点石关。溪山游未厌，琴酌弄晴湾。"
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
问尔何功德，多承明主恩。斗鸡平乐馆，射雉上林园。
共道进贤蒙上赏，看君几岁作台郎。"
"嗟予未丧，哀此孤生。屏居蓝田，薄地躬耕。岁晏输税，
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜书。
奠玉群仙座，焚香太乙宫。出游逢牧马，罢猎见非熊。
酣竟日入山，暝来云归穴。城楼空杳霭，猿鸟备清切。
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。