译文
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去(qu)远游。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉(mei)毛画成长眉了。
从何处得到(dao)不死之药,却又不能长久保藏?
头发遮宽额,两耳似白玉。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千(qian)古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草(cao)木花卉。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块(kuai)好地方,一年后新庙就建成了。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
“魂啊归来吧!
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
注释
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。
274. 拥:持,掌握的意思。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
荐:供奉;呈献。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。