蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:
qu tu fan cheng zhao .xing lang que dai pao .qiao heng lao dian nie .ma bing yi chu jiao .
chun ming men wai shui xiang dai .bu meng xian ren meng jiu zhi .
ta ri jun guo ci .yin qin yin ci pian ..
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
mi wan zhu xian rang .li bei da hu qing .yi chuan xi wai yu .san ke pai xin jing .
.qu ri ye hu quan shang liu .zi ya chu zhan fu mei di .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
he chu chun shen hao .chun shen jing ye jia .wei qiu tai chang di .bu guan qu jiang hua .
.chang nian han shi hao feng qing .chu chu xiang sui qu ci xing .
xiu mao zhu chou zhui .xiang shan xiu zhai cai .jiang jun zhu qiu zhang .kan an zhe zhi lai ..
译文及注释
译文
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一(yi)只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中(zhong)哀(ai)呜。它刚刚还(huan)(huan)在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人(ren)深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇(chu)。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希(xi)望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀(si)；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑹晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
2.野：郊外。
42.辞谢：婉言道歉。
(22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。九垓（gāī该）：九天之外。
17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
⑵旋毛：蜷曲的马毛。王琦注：“郭璞《尔雅注》：‘伯乐相马法，旋毛有腹下如乳者，千里马也。’颜师古《汉书注》：‘白草似莠而细，无芒，其干熟时，正白色，牛马所嗜也。”
赏析
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新(xin)”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
鉴赏一
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋(xin lian)《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡(bei gua)妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
“九州生气恃风雷(feng lei)，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
鉴赏一
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋(xin lian)《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡(bei gua)妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
“九州生气恃风雷(feng lei)，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
严熊( 元代 )
收录诗词 (1777) 首
简 介
严熊 （1626—1691后）江南常熟人，字武伯，号白云，别号枫江钓叟。明诸生。入清弃科举。曾从钱谦益学诗。谦益卒后，族人哄闹，欲逼钱妾柳如是自杀，夺其所藏。熊鸣鼓草檄，以声族人之罪；人谓有燕赵侠士之风。有《严白云诗集》。
无题·来是空言去绝踪
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
"翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
更恐五年三岁后，些些谭笑亦应无。"
怨王孙·湖上风来波浩渺
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
不用更教诗过好，折君官职是声名。"
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
咏萤
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。绕庭行数匝，却上檐下床。
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。"
杭州开元寺牡丹
天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
原道
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
顾我沉忧士，骑他老病骢。静街乘旷荡，初日接曈昽。
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
蝶恋花·暮春别李公择
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
"淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
以此易过日，腾腾何所为。逢山辄倚棹，遇寺多题诗。
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
郑人买履
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
咏怀古迹五首·其五
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
去春已稀少，今春渐无多。明年后年后，芳意当如何。
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
咏史八首·其一
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"