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采樵作

近现代 / 邹显文

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。


采樵作拼音解释:

bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
.yi na jing ju yun meng he .qiu lai shi si zhu rong gao .
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
ku yu qiu yu zhong .zhai xing chun feng qian .heng zhou jie hong yan .ping ji jian guang xuan .
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
shi nian zi qin xue .yi gu you shang jing .qing chun deng jia ke .dong di wen xiang ming .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .
.ren qi cheng zhang fang .xian en zai shao nian .yu jie chao jiu ri .jin wu ye sheng tian .
chang kong wei chou long .hu yu qiu peng fei .wu de jian zong miao .wei jun sheng guang hui ..
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
shuang yan jin chao zhi .he shi fa hai bin .kui yan xiang ren yu .ru dao gu xiang chun .
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .

译文及注释

译文
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
八月的萧关道气爽秋高。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善(shan)射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣(zhou)、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
即使喝醉(zui)也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他(ta)十分英(ying)勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功(gong)勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀(sha)渡江人。

注释
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
⑴飒飒:形容风声。
⑦回回:水流回旋的样子。
5. 全:完全,确定是。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。

赏析

  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏(yuan hong)道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在(bai zai)首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达(dao da),那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家(guo jia)受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

邹显文( 近现代 )

收录诗词 (7857)
简 介

邹显文 邹显文(1659-1711),字衣言,太学生。江苏无锡人。工诗、画。

暮春山间 / 单于妍

海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 驹杨泓

虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。


小雅·车攻 / 诸葛秀云

"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"


吟剑 / 弓代晴

圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。


九日置酒 / 太史艳蕊

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。


南乡子·洪迈被拘留 / 普己亥

一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。


江村晚眺 / 叶辛未

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,


送友游吴越 / 濮阳绮美

"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。


月夜 / 夜月 / 虢癸酉

不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 六丹琴

栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。