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柯敬仲墨竹

宋代 / 释了悟

最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。


柯敬仲墨竹拼音解释:

zui xiao jin lai huang shu du .zi tou ming ci zhan bei hu ..
dao qu cai fang zhen .shen xian ye shi zhuan .tian jiao sheng xuan he .li he ming zhun zhan .
ta ri bing jun ru jian nian .zhuang xin zhi qi wei quan xiao ..
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
xi shan xia xue xiao .jiang shi dong nan xie .feng bo gao ruo tian .yan yu di yu ma .
.lin feng yang yang hua .tou ying long long yue .wu xia ge bo yun .gu feng lou xia xue .
chan xin bu he sheng fen bie .mo ai yu xia xian bi yun ..
.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
.bei zai wei ru zhe .li xue bu zhi pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
shi wu cui lin xiu .yin xian bi jiao lu .wen fang chang qian bi .jing si wei zeng pu .
.ting cao liu shuang chi jie bing .huang hun zhong jue dong yun ning .bi zhan zhang shang zheng piao xue .
shui yi er zhi ci .gu su bai shi jun .chu lai ku qiao cui .jiu nai fang fen yun .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
bu deng long wei shang xu kong .li qu tian yan wu zhi chi .gong hua si xue cong cheng yu .
chou chang hua qian you du lai .zhi chou li bie chang ru ci .bu dao ming nian hua bu kai ..
da dao quan sheng ji .zhong ding jin zhi shu .jiang guan wei che jing .huai kou shang ji zhu .
lin feng xin zhu zhe .ye shao lao sang ku .dai duo chang zhi hui .qian chuan duan guan yu .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .

译文及注释

译文
这里悠闲自在清静安康。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化(hua)育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不(bu)可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
且停杯,侧耳(er)听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻(qing)轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜(xie)阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆(cong)匆!
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜(cuan)纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
逐:追随。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
⑺来:语助词,无义。
76骇:使人害怕。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
38.缘:沿、循。大江:指长江。

赏析

  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷(xu zhi),而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低(di di)说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台(ju tai)词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗(xing shi),令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  此篇三章复沓,采用换韵(huan yun)反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

释了悟( 宋代 )

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简 介

释了悟 释了悟,号笑庵。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。事见《续藏经·续古尊宿语要》卷四。今录诗七首。

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 汤庆

不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,


晚过盘石寺礼郑和尚 / 万俟芷蕊

桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。


长沙过贾谊宅 / 尉迟春华

形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。


秋兴八首·其一 / 夹谷凝云

何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
清浊两声谁得知。"
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 马佳鑫鑫

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"


黔之驴 / 微生梓晴

涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,


蜀先主庙 / 亓官毅蒙

一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。


遐方怨·花半拆 / 明根茂

一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"


留春令·咏梅花 / 公叔初筠

水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。


唐多令·寒食 / 公叔永波

岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"