东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉，
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。"
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
香风逼人度，幽花覆水开。故令无四壁，晴夜月光来。"
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯馀鲁山名，未获旌廉让。
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
"昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。
乱条迸石岭，细颈喧岛毖。日脚扫昏翳，新云启华閟.
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
如新去耵聍，雷霆逼飓f2.缀此岂为训，俚言绍庄屈。"
青云直上无多地，却要斜飞取势回。
殷勤荒草士，会有知己论。"
dong dao yan chuan shi kuang ye .you kui mu jue ya man kuang .ma tou xi shen bu ke li .
mi hou ban ye lai qu li .yi shuang zhong lin xiang yue fei ..
ji ji yi duo ru shu sun .ke lian wu yi fei jing shen .you si huang jin zhi xu pin .
qu mi ben wu qian .jiu cheng shi fa shui .xing dao bu jian xin .hui yu tu yun er .
xiang feng bi ren du .you hua fu shui kai .gu ling wu si bi .qing ye yue guang lai ..
you mai jin guang xi .zhi lv mian liu lang .wei yu lu shan ming .wei huo jing lian rang .
.jia sheng xuan he guan qian xian .shi wang qiong chong zhen bei bian .shen shang guan xian ru zuo zhu .
.bu zeng lang chu ye gong hou .wei xiang hua jian shui pan you .mei zhuo xin yi kan yao zao .
.xi gong lian wo zhi .bi zhi qiu zhu gan .qiu lai ku xiang yi .zhong zhu ting qian kan .
luan tiao beng shi ling .xi jing xuan dao bi .ri jiao sao hun yi .xin yun qi hua bi .
lan gao yi jin gu ban zhe .diao wen ke yang wu nian yue .sui li jing di ru xia zhong .
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..
qing yun zhi shang wu duo di .que yao xie fei qu shi hui .
yin qin huang cao shi .hui you zhi ji lun ..
译文
请问您来的时(shi)候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不(bu)了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢(gan)说话，路上相见，以目示意。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
使秦中百姓遭害惨重。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
直到它高耸入云，人们才说它高。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样(yang)说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资(zi)英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削(xiao)弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统(tong)一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
注释
（10）且由他、娥眉谣诼，古今同忌：姑且由他去吧，才干出众，品行端正的人容易受到谣言中伤，这是古今常有的事。娥眉，亦作“蛾眉”，喻才能。谣诼，造谣毁谤。忌，语助词，无实义。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
①汉：云汉，指银河。②霄路：指云路。
②披襟（jīn）：敞开衣襟，胸怀舒畅。
⑷红雨：比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨”。
124.起：点燃。烽燧：烽火。
15.水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
刘筠 （971—1031）宋大名人，字子仪。真宗咸平元年进士。杨亿试选人校太清楼书，擢第一，以大理评事为秘阁校理，预修图经及《册府元龟》。真宗、仁宗两朝，屡知制诰及知贡举，预修国史。尝拒草丁谓复相位制。官至翰林学士承旨兼龙图阁直学士，终知庐州。工诗，与杨亿时号“杨刘”。与杨亿、钱惟演等合编《西昆酬唱集》，后世称“西昆体”。有《刑法叙略》、《册府应言》、《玉堂集》等。
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。"
近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。
"新红旧紫不相宜，看觉从前两月迟。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游，毒气烁体黄膏流。
更生更聚终须报，二十年间死即休。"
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
昔年与兄游，文似马长卿。今来寄新诗，乃类陶渊明。
"二十馀年作逐臣，归来还见曲江春。
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。"
"常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。
"少年气真狂，有意与春竞。行逢二三月，九州花相映。
玉斝虚频易，金炉暖更添。映镮窥艳艳，隔袖见纤纤。
西日惄饥肠，北风疾絺裾。升堂有知音，此意当何如。"
"秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
昨日街西相近住，每来存问老夫身。"
"边马萧萧鸣，边风满碛生。暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
弦琴待夫子，夫子来不来。"
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鸡。
汉水晋山郭，襄阳白铜鞮.至今有遗爱，日暮人凄凄。"
如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
"夜入真珠室，朝游玳瑁宫。（《纪事》载：松为牛僧孺表
淅沥翠枝翻，凄清金蕊馥。凝姿节堪重，澄艳景非淑。
"洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。
"种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。
千里不可倒，一返无近期。如何非意中，良觌忽在兹。
"日日郊亭启竹扉，论桑劝穑是常机。
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
可怜岸边树，红蕊发青条。东风吹渡水，冲着木兰桡。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
汉苑寻官柳，河桥阂禁钟。月明中妇觉，应笑画堂空。"
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。
"西寺碧云端，东溟白雪团。年来一夜玩，君在半天看。
仿佛随风驭，迢遥出晓雰。兹辰三见后，希得从元君。"
细君知蚕织，稚子已能饷。行当挂其冠，生死君一访。"
海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。
"凭槛霏微松树烟，陶潜曾用道林钱。
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
仿佛随风驭，迢遥出晓雰。兹辰三见后，希得从元君。"
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣，浩然吾将行。"
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。"
君问去何之，贱身难自保。"
纵使他时能早达，定知不作黑头公。"
出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。
且喜闭门无俗物，四肢安稳一张床。"
不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾。
"别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。
"边柳三四尺，暮春离别歌。早回儒士驾，莫饮土番河。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
人生一世间，不自张与弛。譬如浮江木，纵横岂自知。
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
"暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。
"周楚仍连接，川原乍屈盘。云垂天不暖，尘涨雪犹干。
千寻直裂峰，百尺倒泻泉。绛雪为我饭，白云为我田。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
乐报箫韶发，杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖，杨柳玉楼晴。
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。"
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，干坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。