咏史二首·其一
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
散为万姓食，堆作九年储。莫道如云稼，今秋云不如。"
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
咏史二首·其一拼音解释:
jiang yan deng qian zhu .hong qun ji yi xing .ci shi feng guo se .he chu mi tian xiang .
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
san wei wan xing shi .dui zuo jiu nian chu .mo dao ru yun jia .jin qiu yun bu ru ..
huan yu wei zu shen xian qu .zheng nai shu sheng bao ming he ..
nian he shui ru mo .xian xing zi chuo li .er chui wu bo le .she zai you zhang yi .
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
ju gan ci ru shou .bing lian ke jian xing .xing dang qian su lei .bian de zao chan jiong .
ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
译文及注释
译文
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青(qing)铜根柢固如盘石。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
云层黑沉沉的，像是(shi)要下雨，水波动荡生起了烟雾。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷(yin)墟而悲伤不已。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
衣被都很厚，脏了真难洗。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语(yu)，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否(fou)也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释
1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
8、狭中：心地狭窄。
②阴阳转相因：寒暑阴阳相互更迭。
4.子产：即公孙侨，一字子美。郑简公十二年（前554）为卿，二十三年（前543）执政。寓：寄，传书。子西：郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
③蕊珠宫女：仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
3.怒：对......感到生气。
赏析
这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年（元和十二年）。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗，由快马递交华州刺史张贾，一则抒发胜利豪情，一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第；张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”：又因汉代尊称州刺史为“使君”，唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”（蒋抱玄），艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法，以劲笔写小诗，于短小篇幅见波澜壮阔，是唐绝句中富有个性的佳作。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中(shi zhong)愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接(yi jie)受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王(wen wang)对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起(de qi)因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
全诗基本上可分为两大段。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中(shi zhong)愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接(yi jie)受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王(wen wang)对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起(de qi)因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
全诗基本上可分为两大段。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
击壤歌
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
何事古今诗句里，不多说着洛阳秋。"
游衍关心乐，诗书对面聋。盘筵饶异味，音乐斥庸工。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
采桑子·残霞夕照西湖好
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
既无神仙术，何除老死籍。只有解脱门，能度衰苦厄。
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
湘月·天风吹我
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
今朝北里哭，哭声又何切。云是母哭儿，儿年十七八。
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
塞上曲二首
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
城盐州，盐州未城天子忧。德宗按图自定计，
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
玉楼春·东风又作无情计
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
书院
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
忽思仙游谷，暗谢陈居士。暖覆褐裘眠，日高应未起。"
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
百字令·半堤花雨
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
送别
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
宿君石溪亭，潺湲声满耳。饮君螺杯酒，醉卧不能起。
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
"前回一去五年别，此别又知何日回。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
霁夜
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
斯言胜金玉，佩服无失坠。"
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。"
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。