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蝶恋花·河中作

先秦 / 李绳

吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
雁远行垂地,烽高影入河。仍闻黑山寇,又觅汉家和。"
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。


蝶恋花·河中作拼音解释:

wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
yan yuan xing chui di .feng gao ying ru he .reng wen hei shan kou .you mi han jia he ..
.liu yun rong rong shui you you .gu xiang qian li kong hui tou .
yuan duo xuan zhong yao .chi you hua sheng lian .he ri long gong li .xiang xun jie fa chuan ..
cao mi ying mi ke .hua fan hao bi ren .chang gan zu feng yu .yao ye yu shui lin ..
.huang zhai yuan shang yan .bu chu dong jing xun .hu jue cao mu bian .shi zhi tian di chun .
zhe zhu zhuang ni yan .tian si fang zhi yuan .hu kua lun shui dui .xiang jiao fang feng xuan .
.san xiang yue se san xiang shui .jin gu han guang si lian pu .
yin yu chao ru pu .zuo jiu shao yi shan ...xiang jiang ..
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..
cui lao shuang nan shi .cun duo xian zha feng .ji jia yao gong wan .he si bu kan rong .
cai ba yu gan he ji lai .xiu zhu yi duo you ke zhong .yan hua sui shao bu lao zai .
.wu nian yan cuo yi suo chun .nian nian chang si ran lai xin .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .

译文及注释

译文
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向(xiang)对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是(shi)要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾(bin)客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳(yang)修。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠(you)悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
想念时只有看看寄来的书信(xin),可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

注释
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
⒆不复与言,复:再。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
26.薄:碰,撞
9.特:只,仅,不过。
⑩箨(tuò)龙:指竹笋。陈州:治所在今河南淮阳。湖州:今浙江吴兴,时苏轼任湖州知州。

赏析

  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写(xie),而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  诗的前四句摹写《竹(zhu)》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁(xin huang)拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用(you yong)具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这(guo zhe)凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易(ping yi)流畅,情意深婉曲折。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

李绳( 先秦 )

收录诗词 (2443)
简 介

李绳 李绳,字绵百,号勉伯,长洲人。干隆辛酉举人。有《葑田》、《剡东》诸集。

哀江南赋序 / 司马道

日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。


神弦 / 苏恭则

蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。


长安遇冯着 / 唐奎

笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。


听郑五愔弹琴 / 林棐

"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 李承烈

"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。


苦雪四首·其二 / 梁时

"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"


桑生李树 / 梁鸿

"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。


送母回乡 / 陈格

"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。


漆园 / 张去惑

"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。


好事近·夕景 / 释弘赞

澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,