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咏河市歌者

宋代 / 吕碧城

"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。


咏河市歌者拼音解释:

.xian chui yu dian zhao hua guan .zui zhe li yuan piao di hua .
you jing lin xi si .qiu chan zhi zhu jia .xing cheng xu guo yue .xian zui jing hu hua ..
na kan geng jian chao song he .fei ru qing yun bu xia lai ..
hou ling you wei yu .bei chuang sheng xiao liang .tu lao wen gui lu .feng die rao jia xiang ..
yun leng zhu zhai chan na bao .yi ying fei xi guo tian tai ..
.miao mou hong yuan ren nan ce .gong zhu sheng huan di gan shen .
.jia zhao lian pian yu feng huang .diao wen yu zhang zi jin chuang .gui hua xiang chu tong gao di .
.shi gui jiu shan qu .ci bie yi qi ran .deng ying qiu jiang si .peng sheng ye yu chuan .
zhong yan wei jian xin .qiao yu fan zi jie .yi qiao wu liang ren .tu lao you bi che ..
.yan zhang sui gao bu .qin zun feng sheng you .jin feng chui lv dian .xiang shui ru zhu lou .
.lu wei mu xiu xiu .xi qin shang diao zhou .lu liang hua lian xi .feng jing zhu han qiu .
.yi zhi sui ran wei de lu .jing ren bu yong rao chuang hu .
.wan li feng lai di .qing jiang bei wang lou .yun tong liang yuan lu .yue dai chu cheng qiu .

译文及注释

译文
酒(jiu)并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
回头(tou)俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
美好的姿色得不到(dao)青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才(cai)给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  管子说:“粮仓充足,百(bai)姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生(sheng)产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
又陡又斜的山坡上,柏(bai)树呼啸,风狂雨急。老汉腰(yao)系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。

注释
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
5、白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
⑺ 赊(shē):遥远。

赏析

  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是(guo shi)一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹(hen ji),是作者深厚功力的表现。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君(yun jun)来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺(ting);笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中(huo zhong)的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切(yue qie),如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈(er cheng)万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

吕碧城( 宋代 )

收录诗词 (7663)
简 介

吕碧城 吕碧城(1883年?月?日~1943年1月24日),一名兰清,字遁夫,号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ,诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。

浣溪沙·春情 / 张翰

君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。"
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 崔如岳

曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。


题汉祖庙 / 周凤章

近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。


生查子·东风不解愁 / 官保

忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,


贾生 / 郭用中

"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
会到摧舟折楫时。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"


夏至避暑北池 / 王伯稠

"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。


秋词 / 麻台文

"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"


寒食 / 王问

小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"


樱桃花 / 罗应耳

待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 冒禹书

"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。