首页 古诗词 西上辞母坟

西上辞母坟

唐代 / 桑翘

"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"


西上辞母坟拼音解释:

.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
.sheng ze kuang fu yan .su xin lao ren yu .wo you lao kuang ci .ting zhi wu yu ru .
kan kan wu ba qing yun qi .que fu xiang wang meng li qi ..
.wan lai lin zhao jing .du zuo jian piao zun .xiang ji fei qian ji .qi xin yu bu yan .
.chu shan qing luo liang wu qi .meng li chun feng yu shu zhi .
.la xue yi chi hou .yun dong han wan chi .gu cheng da ze pan .ren shu yan huo wei .
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
ju pei zhao jiang jiang .tou ge chen bai bing .zi can ju lu zhe .dang ci li gong ming ..
ye wang bei chen xin du zai .han jia mao tu heng jiu zhou .gao men chang ji feng wang hou .
lai nian er yue deng feng li .qu wang tai xing hu ri lun ..
mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
xin she ming li dao .ju dong jie sang zhen .jun jin zi shi qing .he kuang tian xia ren ..
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
ti fa duo yuan shi dai geng .hao wen ren si e ren sheng .
shao duan dang chuang meng .geng qi lin shui yi .qing xiang sun di feng .xiao lu lian hua lei .
.tian jing sui shou kou wei ping .suo si cu zhan ji wang cheng .xiao chi yun qi chuan hua qu .
zhu lin yu lu qi .ru dou di xiang quan .ji yuan chen ai wai .hua kai qi zao qian .
.nan xia tian tai yan jue ming .wu hu bo shang fan ru ping .jiang ou zi xi wei zong ji .
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..

译文及注释

译文
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只(zhi)是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
如(ru)何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因(yin)为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落(luo)泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
蜀王出(chu)奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩(pian)翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!

注释
⑦拔树偃秋稼:据《尚书》记载,大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
⑶戍(shù):守边。梁州:《宋史·地理志》:“兴元府,梁州汉中郡,山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中,称其参加四川宣抚使幕府所在地,常杂用以上地名。
⑷别:告别。
48、蕲:今安徽宿州南。
48.劳商:曲名。
10、当年:正值盛年。

赏析

  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在(xi zai)一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情(zhi qing)的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全(wei quan)诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗(duan shi)到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

桑翘( 唐代 )

收录诗词 (2831)
简 介

桑翘 桑翘(一四八零—一五四六)字民起,明常熟人。桑瑾长子。弘治举人,知万安县,迁泉州通判,乞养归。纵情诗酒,笑傲以终。有《寒青集》、《西岩即事》等。

永王东巡歌十一首 / 邹梦遇

人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。


薤露行 / 吕价

应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。


段太尉逸事状 / 许有壬

双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"


八归·湘中送胡德华 / 真氏

"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"


除夜太原寒甚 / 范嵩

唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 张思安

碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 章士钊

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 张方平

西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 崔旭

人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 彭肇洙

归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。