译文
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
寻得芳菲不觉被美酒(jiu)陶醉(zui),倚着花树酣眠红日已西斜。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代(dai)。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季(ji)长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
螯(áo )
注释
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
2、层城:因京城分内外两层,故称。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
涉:经过,经历。
⑵杜工部:即唐代诗人杜甫,曾任检校工部员外郎。
③惬:惬意,心情舒畅的意思。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。