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长安早春

宋代 / 杜甫

"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。


长安早春拼音解释:

.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
qu he you gu lian .zhu yi wu you nao .sheng si shang fu ran .qi yu an zu dao .
yin gou hu jiao ying .shi bi mi chen yi .yong yu gan kun qi .bu zhu ri yue shi .
.wu xing cheng que shui yun zhong .hua fang qing lian chu chu tong .
.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
.gu qie yi lv huai .heng jing qi qiu wu .you shi lian yue ke .shang ban xian ge chu .
ying lian lin he zhu .yuan zuo cang ming ke .wei wo xie ci seng .zhong dang li gui ce ..
.liao he tong chou chang .hua can jiu yi can .zui xin wang lao yi .xing yan bie chun nan .
zi xiao wei qu chang lu lu .ji shi lai ci xue wu huan ..
ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .

译文及注释

译文
扔掉拐杖(zhang)出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
  《文王(wang)》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意(yi)旨,就臣服周朝顺应天命。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦(lu)草。
家人虽然在万里传来亲人之(zhi)消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生(sheng)死共患难。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜(jing)台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……

注释
还:回去.
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
⑴施宿《会稽志》:东山,在上虞县西南四十五里,晋太傅谢安所居也。一名谢安山,巍然特出于众峰间,拱揖亏蔽,如鸾鹤飞舞,其巅有谢公调马路,白云、明月二堂遗址,千嶂林立,下视沧海,天水相接,盖绝景也。下山出微径,为国庆寺,乃太傅故宅。旁有蔷薇洞,俗传太傅携妓女游宴之所。
⑦淋浪:泪流不止的样子。
172、强圉(yǔ):强壮多力。
③旗亭:指酒楼。

赏析

  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久(si jiu)别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅(de lv)游。此三绝也。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展(di zhan)现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

杜甫( 宋代 )

收录诗词 (5289)
简 介

杜甫 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 完颜俊瑶

河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,


次北固山下 / 司徒晓萌

"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 公叔妙蓝

不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
长覆有情人。"
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 豆巳

点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。


青松 / 妘塔娜

庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"


守睢阳作 / 可映冬

到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。


上书谏猎 / 昝强圉

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。


连州阳山归路 / 梁丘鹏

寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"


书情题蔡舍人雄 / 濮阳雯清

历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"


梦李白二首·其一 / 空土

为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"