译文
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
还有那失群的(de)猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品(pin)行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
请你调(diao)理好宝瑟空桑。
夜宿金陵渡口的小山(shan)楼,辗转(zhuan)难眠心中满怀旅愁。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
注释
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
⑷凌波地:是靓装舞女行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态,后来借指步履轻盈的女子。
16 没:沉没
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
好:喜欢,爱好,喜好。
⑤君:你。
岂:难道。