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菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

未知 / 黎廷瑞

"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
.yao se duo ai yuan .zhu xian qie mo ting .bian zhou san chu ke .cong zhu er fei ling .
nei dian chu zhao yin .cao xi de hou chen .long she jing fen shu .hua yu dui jin lun .
chang ting lu di hua y1wL.yan guo gu feng tie yuan qing .lu bang xiao xi yin can lv .
tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
liang shou xin shi qian li dao .gan jun qing fen du zhi qiu ..
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .

译文及注释

译文
这地方(fang)千年来只(zhi)有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
后羿怎样射下九日?日中(zhong)之乌如何解体?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其(qi)中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思(si)念。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
假舆(yú)
女子变成了石头,永不回首。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
魂啊不要去西方!
进献先祖先妣尝,

注释
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
若乃:至于。恶:怎么。
4.张目:张大眼睛。
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
45.顾:回头看。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。

赏析

  诗和画有共同的(de)艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美(de mei)丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名(yi ming) 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

黎廷瑞( 未知 )

收录诗词 (5519)
简 介

黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

梧桐影·落日斜 / 王思训

睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"


梧桐影·落日斜 / 陈鎏

高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。


书湖阴先生壁 / 释慧深

肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。


春草宫怀古 / 侯延年

"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。


经下邳圯桥怀张子房 / 金至元

征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 黄世康

青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
能奏明廷主,一试武城弦。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
应傍琴台闻政声。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"


瑞鹤仙·秋感 / 余俦

"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
公堂众君子,言笑思与觌。"


行香子·述怀 / 王家枚

大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。


莲花 / 李爱山

"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"


蓼莪 / 勒深之

今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。