"出宰山水县，读书松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。
腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。
幼年独为客，举动难得宜。努力自修励，常如见我时。
洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。"
丹青各所尚，工拙何足恃。求此妄中精，嗟哉子华子。"
伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔。
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。
"激水泻飞瀑，寄怀良在兹。如何谢安石，要结东山期。
芳讯远弥重，知音老更稀。不如湖上雁，北向整毛衣。"
"昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。
爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
.chu zai shan shui xian .du shu song gui lin .xiao tiao juan mo shi .xie hou de chu xin .
xing yu xin zhe shui .ao ge huan fei zhen .ze tian wu yi jia .du shui duo ning lin .
you nian du wei ke .ju dong nan de yi .nu li zi xiu li .chang ru jian wo shi .
luo shui bi yun xiao .wu gong huang ye shi .liang chuan qian li yi .shu zha bu ru shi ..
dan qing ge suo shang .gong zhuo he zu shi .qiu ci wang zhong jing .jie zai zi hua zi ..
shang gen bai bu si .qian zhang ri yi zhi .ma bei ba huan le .zhen xun jin an pei .
hui ling di shu fu .mo suo xiang zhu cheng .bi shu jiu chi po .ren xia si zhu xing .
chang si de you chu .zhi si wu juan yan .di xia wu qi guai .shui jing han shi jian .
.ji shui xie fei pu .ji huai liang zai zi .ru he xie an shi .yao jie dong shan qi .
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
.xi shi lu shan yuan .jing she hu xi dong .chao yang zhao pu shui .lou ge hong ni zhong .
zhi qi zhong you zai .xiao yao ren zi ran .jia pin nian hun jia .shen lao lian yun yan .
wei ren qiang ji lan .guo yan bu zai du .wei zai qun sheng wen .lei luo zai qi fu .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .
chuan yuan xiao fu xian .tao li chen zhuang jing .huang cheng bu zhi pi .zui si qi ci bing .
译文
我姑且抒发一(yi)(yi)下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣(yi)服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用(yong)一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法(fa)罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
决心把满族统治者赶出山海关。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
蛇鳝（shàn）
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
注释
⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
13、肇（zhào）：开始。
“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
（16）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
48.嗟夫：感叹词，唉。
92.黕（dan3胆）：污垢。
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列，
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
荒垄遽千古，羽觞难再倾。刘伶今日意，异代是同声。"
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。"
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
日暮且回去，浮心恨未宁。"
佞幸威权薄，忠良宠锡饶。丘陵今一变，无复白云谣。
"小学新翻墨沼波，羡君琼树散枝柯。
日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。
太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，
"疏凿顺高下，结构横烟霞。坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
鸿珑数铃响，羁臣发凉思。阴藤束朱键，龙帐着魈魅。
腥臊始发越，咀吞面汗骍.惟蛇旧所识，实惮口眼狞。
"悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。
"万生都阳明，幽暗鬼所寰。嗟龙独何智，出入人鬼间。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
不忍六尺躯，遂作东南行。诸侯尽食肉，壮气吞八纮。
投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
惜命非所报，慎行诚独艰。悠悠去住心，两说何能删。"
回还胜双手，解尽心中结。"
行寻田头暝未息，双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家，
绵绵相纠结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼。
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
符彩添隃墨，波澜起剡藤。拣金光熠熠，累璧势层层。
皇天平分成四时，春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地，
"小台堪远望，独上清秋时。有酒无人劝，看山只自知。
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
夜市连铜柱，巢居属象州。来时旧相识，谁向日南游。"
"心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。"
"木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
君辞天子书，放意任体躬。一生不自力，家与逆旅同。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
"飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。
"中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊，
久迷向方理，逮兹耸前踪。
"西去兰陵家不远，到家还及采兰时。
清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不着木。
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
看垒台边石，闲吟箧里诗。苍生正瞻望，难与故山期。"
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
明朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施。"
炎夏火再伏，清商暗回飙。寄言抱志士，日月东西跳。
一旬一手版，十日九手锄。
因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐，
湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎摭，
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。"
牖光窥寂寞，砧影伴娉婷。幽坐看侵户，闲吟爱满庭。
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
"玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
"郊原飞雨至，城阙湿云埋。迸点时穿牖，浮沤欲上阶。
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热，
"五月中夜息，饥蚊尚营营。但将膏血求，岂觉性命轻。
赵高杀二世，先生如不闻。刘项取天下，先生游白云。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。