译文
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满(man)血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入(ru)九重宫。
我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富(fu)贵了,志气不改。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
我又似是孤栖寒枝的乌(wu)鹊,
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运(yun)的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
哪里知道远在千里之外,
注释
入:回到国内
④略:全,都。省(xing):识,记得。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。