首页 古诗词 梅花岭记

梅花岭记

元代 / 马南宝

率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。


梅花岭记拼音解释:

lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
jia cheng men xiang ye tian kai .bai lu fei shi chu dong lai . ri mu qin ling chen tu qi .cong dong wai an shi chu hui .
yan zhu qing lin ke .xiu yin bai xue ge .zhi gong you yi si .zhong yu xie an guo ..
ruo bang lan gan qian li wang .bei feng qu ma yu xiao xiao ..
.jiu guan jue feng ying .xin shi he chu cheng .kong liu feng chan cao .yi zuo dai zong xing .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
he bi yong men zou .ran hou lei chan yuan ..
wei jiang zhi qi zhe wang hou .yong shang song gui qing shan shou .qu jin zhu ji bi hai chou .
hong yan shi fang zhong .su hua tu ke lian .he dang jun zi yuan .zhi bu jing xuan yan ..
hu nan wei yang xiang bei fei .dong xi fen san bie li cu .yu zhou cang mang xiang jian xi .
hai shang shen shan lv .xi bian xing shu hong .bu zhi he chu qu .yue zhao yu lou kong .

译文及注释

译文
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅(jin)仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要(yao)是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
俯身看桥下细细的溪流(liu),抬头听山间萧萧的竹韵。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
仿佛在倾诉人间的悲(bei)愁哀怨。
可惜鲈鱼正美(mei)回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
  玄都观里曾有无数株桃花(hua)烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公(gong)卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。

注释
⑹立谈:指时间短促之间。
⑧落梅:曲调名。
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。

赏析

  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过(tong guo)重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句(liang ju),提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗(shang shi)人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散(xiao san)闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕(chang rao)不去。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

马南宝( 元代 )

收录诗词 (7155)
简 介

马南宝 马南宝,(1244~1280年),原籍河南开封府汴梁。宋南迁时,其先祖曾来粤知新会事,举家定居于新会城。后其曾祖徙居香山沙涌村。

望夫石 / 吉正信

门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"


蓦山溪·梅 / 都芝芳

如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。


橡媪叹 / 梁丘怀山

"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。


寻陆鸿渐不遇 / 皇甫森

"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
托身天使然,同生复同死。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"


南柯子·怅望梅花驿 / 鹿冬卉

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
家人各望归,岂知长不来。"


忆住一师 / 诸葛心香

"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。


论诗三十首·二十二 / 夹谷山

在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。


唐雎说信陵君 / 世效忠

"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"


竹石 / 太叔鸿福

此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 南门树柏

"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。