译文
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
雨停以后(hou)，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
子城的西北角上，矮墙(qiang)毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁(shui)还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫(pin)困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千(qian)金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端(duan)端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡(mu)丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
注释
[42]白甚么：凭什么。不是询问原因，而是带有批评意味的责问、质问。
⑷花欲燃：花红似火。
③“溶溶”：指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏：意为飞扬，此指飘散的样子。“残红”：喻指凋残的花。
⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。
[51]藁（gǎo稿）街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
⑹黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。
⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。