首页 古诗词 戏题松树

戏题松树

宋代 / 莫是龙

王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。


戏题松树拼音解释:

wang lv fang fa pan .hu chen jie bei jian .lu ren zhuo ru fu .gan jiu nan shan tian .
qi qi sheng yu han .yin yin jian chu lei .bai gu bian qi hou .zhu yan an zai zai .
qie fu chi hui you wei qu .ci xin zhi wei ling quan liu ..
lan wu tan shuai xie .ji zi wei qi liang .qing feng wei wo qi .sa mian ruo wei shuang .
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .
ai zi tian zhong qu .shi wu shi shang lao .wo xing you sheng shi .shu ci ji er cao ..
yun ri chu tian mu .sha ting bai lu shen .yao zhi song tang li .jia zheng zai ming qin ..
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
bai tou shou jian yan neng fu .kui si xiang ru wei da fu ..
mu tian shuang que jing .qiu yue jiu zhong kong .qie xi cheng zhou di .shi ren bo guo feng ..
shan se yi jing jin .ya jue liang bi dui .xiao cheng gen xu wu .dao ying chui dan dui .
.zhao shu xia qing suo .si ma huan wu zhou .shu bo reng ci yi .en bo zhang cang liu .
zhu li dong cheng yu .chang wang gao fei qin .cao tang luan xuan pu .bu ge kun lun cen .
chang tan zhi gu shan .san zou gui lai ci .bu feng yan zhong ren .diao ku che wei chi .
.yi fan he chu qu .zheng zai wang zhong wei .pu jiong yao kong se .ting hui jian luo hui .
wu hu yi shi nian .ru fu bi yu di .zheng fu bu huang xi .xue zhe lun su zhi .
.wen dao cheng cong fa .sha bian dai zhi jin .bu zhi yun yu san .xu fei duan chang yin .
gao guan he chen chen .sa ran liang feng qi ..
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .

译文及注释

译文
如果鲧不能(neng)胜任治水,众人为何仍将他推举?
  燕王喜欢小巧玲珑的(de)东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情(qing)形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
没有人知道道士的去向,
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
螯(áo )
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正(zheng)碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙(mang)打(da)开柴门。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
⑸缨:系玉佩的丝带。
⒉固: 坚持。
3.见赠:送给(我)。
14.罴(pí):棕熊。
(11)潜:偷偷地
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”

赏析

  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻(ci ke)在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调(qing diao),清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的(you de)象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁(nong yu)的思念和独寂之情。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

莫是龙( 宋代 )

收录诗词 (5314)
简 介

莫是龙 松江府华亭人,字云卿,后以字行,改字廷韩,号秋水。莫如忠子。十岁即能文,善书法。以贡生终。有《石秀斋集》、《画说》。

乱后逢村叟 / 徐应坤

迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 黄恺镛

津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
却教青鸟报相思。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"


饮酒·十八 / 俞玉局

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
张侯楼上月娟娟。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。


赠范金卿二首 / 薛纯

俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"


东方未明 / 周邠

长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
念昔挥毫端,不独观酒德。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。


贞女峡 / 王初桐

欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。


诸人共游周家墓柏下 / 弘昴

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。


叠题乌江亭 / 沈同芳

稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。


赠内人 / 吴白

"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。


郑人买履 / 彭蕴章

更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。