首页 古诗词 下终南山过斛斯山人宿置酒

下终南山过斛斯山人宿置酒

先秦 / 欧阳珣

相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。


下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:

xiang gu ri pian liu bu de .ye shen liao yu yi bei tong ..
yu yue yan mei jiu .xu cheng fang dai chuan .ying shu gu zhi ye .pi chang zu shen xian .
deng can cui juan xi .shou leng pa shu tou .shi wu han wu se .tang quan zheng zi liu ..
yi heng xi zhong dan .yu chuang pao xia xi .li hou yu yu wei .liu yi fei fan ge ..
qing shang xing wen shui .xiao qi zuo jian can .gui liu xian qu wen .seng yue ou lai xun .
xi tou jin ri kan hong ye .que xiao gao seng yi you chen ..
lu se gang sha leng .chan sheng wu mu shen .qing chen fu yue nei .zhi xian bai yun yin ..
bo lan shou ri qi .tian zi hui cheng ji .bai yue luo zhang zhong .shi zhou dian kong bai .
ba shang han nan qian wan shu .ji ren you huan bie li zhong ..
guan jian yao pei gong .zi yan wei guan xun .chang kong zhi huang jiong .ci bei huan she ren .
gu guo qiong qiu shou zheng hui .jian lao xiang ren kong gan ji .yi sheng qu ma bang chen ai .
zheng hong yin xiang xin .yi qu he you you .qing hu bi yun wan .ming se kong gao lou .
.qi lu jin ru ci .huan kan tong ku pin .guan zhong cheng jiu ke .hai shang lao zhu qin .
.yan gu liu xin shang .wei shan ji zi ran .gu feng kong beng sun .zan e xuan kai lian .

译文及注释

译文
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得(de)浓淡可合时兴?
汉(han)江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
  我近年来观看瀑布(bu)很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览(lan)者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚(yan),可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜(xi)爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已(yi)经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
走入相思之门,知道相思之苦。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。

注释
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
9.红药:芍药花。
348、羞:通“馐”,指美食。
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。
惑:迷惑,欺骗。

赏析

  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照(zhao)。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此(you ci)美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  “南风之薰兮,可以解(yi jie)吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友(dui you)人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

欧阳珣( 先秦 )

收录诗词 (7467)
简 介

欧阳珣 欧阳珣(1081-1127年),字全美,又字文玉,号欧山,汉族,学籍吉州庐陵,乡籍福建泉州晋江潘湖,欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧,稍长就学于仁颖书院,北宋徽宗崇宁五年(1106)丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士,调崇安尉,有主簿者贫不妄取卒于官,欧阳珣倾囊以赈其行,人皆义之终,丁父忧,珣立于灵堂前,其叶累百,人谓其忠孝两全。

幽州夜饮 / 郑燮

烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。


小池 / 姜贻绩

"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"


踏莎行·细草愁烟 / 曲端

陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。


咏燕 / 归燕诗 / 姚月华

视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,


迢迢牵牛星 / 王师道

云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。


题招提寺 / 黄鹤

"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 周敏贞

"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。


临江仙·送钱穆父 / 徐伯阳

由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 赵良器

我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"


河传·秋光满目 / 徐瑶

山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"