丽春
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
四方上下无外头， ——李崿
总输释氏青莲馆，依旧重重布地金。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
丽春拼音解释:
.you xiang you yu yuan .qi shi sheng ren xin .xing lu yuan ti gu .ci gong meng cao shen .
.lu xia yin he yan du pin .nang zhong lu huo ji shi zhen .shu jing bai fa sheng fu shi .
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
si fang shang xia wu wai tou . ..li e
zong shu shi shi qing lian guan .yi jiu zhong zhong bu di jin ..
feng luan hui he xia min chuan .qin xing chou guo jiao long guo .cai bi shi feng wu nv chuan .
.he lv gong wa neng cai lian .ming zhu zuo pei long wei chuan .
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
译文及注释
译文
秦朝得到了(liao)120座(zuo)雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是(shi)国土的边缘。一个人在此防守，千万人马(ma)都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊(yi)，有机会推荐一下。
我本是像那个接舆楚狂人，
傅说拿祷(dao)杵在傅岩筑墙(qiang)，武丁毫不犹豫用他为相。
注释
湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此处即是指洞庭湖水。
5.有类：有些像。
⑶萧萧：风声，草木经风摇落之声。
198. 譬若：好像。
哑——表示不以为然的惊叹声。
“鸡鸣”句：此句是说，早晨还在燕地刷洗鬃毛，晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡，傍晚。秣，草料，此处作喂马讲。杜预曰：以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》：“日刷幽燕，昼秣荆越。”
⑺荆、郢（yǐng）：古楚都，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰：“荆、郢，宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰：“《韩非子》：张敏与高惠二人为友，每相思不得相见，敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
(24).犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。
（27）阶： 登
赏析
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运(ming yun)的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情(qing)人武媚。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求(zhui qiu)。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵(gui)。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼(su shi) 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由(dan you)于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景，抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联，常为一联写景，一联抒情。此诗突破常格，两联皆融合情景，境界深远。“春岸”两句，更融现景与想象于一体，为人称道。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求(zhui qiu)。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵(gui)。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼(su shi) 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由(dan you)于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景，抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联，常为一联写景，一联抒情。此诗突破常格，两联皆融合情景，境界深远。“春岸”两句，更融现景与想象于一体，为人称道。
创作背景
这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》，是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在公元前177年（汉文帝三年）被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。
叶绍袁( 两汉 )
收录诗词 (5254) 首
简 介
叶绍袁 （1589—1648）明苏州府吴江人，字仲韶，号天寥道人、粟庵。天启五年进士。官工部主事，不耐吏职，乞归养。妻沈宛君及三女并有文藻，一门之中，更相唱和。妻女卒后，复集其诗成集。清兵下江南后，弃家为僧。有《启祯记闻录》等。
秋日登吴公台上寺远眺
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
"偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
拟孙权答曹操书
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
奂奂新宫，既奂而轮。其固如山，其俨如云。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
辛未七夕
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
归园田居·其五
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷， ——韩愈
云教淡机虑，地可遗名实。应待御荈青，幽期踏芳出。 ——皎然"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
早发
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
贾人食言
他年必藉相携力，蹇步犹能返故林。"
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽， ——孟郊
每愧闻钟磬，多惭接豆笾。更宜教胄子，于此学贞坚。"
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
寇准读书
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
升朝高辔逸，振物群听悚。徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。 ——张籍
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
渔父·渔父醒
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
不是不归归未得，好风明月一思量。"
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
盘桓渔舍忘归去，云静高空月又明。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
鸟鸣涧
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
欲过高阁柳，更拂小庭梅。所寄一枝在，宁忧弋者猜。"
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
禾熟
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
王师已无战，传檄奉良臣。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
迟回向遗迹，离别益伤魂。 ——韦介
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"