首页 古诗词 齐天乐·与冯深居登禹陵

齐天乐·与冯深居登禹陵

隋代 / 孙元卿

今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。


齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:

jin ri en rong xu tong ting .bu ci shen zui yi qian shang ..
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
gong ting jie ying zi wei yuan .zhuang li chen ju xian zhi zun .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
lu kuai jiang bian qi yuan huan .qing di jiao shang ping si di .zhu ren jie ji jun ru shan .
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
zuo kan qing zhang yuan .xin yu bai yun tong . ..han zhang
gao xing ruo jin hao .ce ni ru si dai . ..han yu
nan mo ren xi fang cao shen .xuan meng que xian ying yu lao .ban yin wei pa yue lun shen .
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .

译文及注释

译文
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
  开始规划筑《灵台》佚名(ming) 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
然后散向人间,弄得满天花飞。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住(zhu)所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命(ming)运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育(yu)和选择贤人做太子的左(zuo)右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋(lou),而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分(fen)明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼(yan)就可以,品尝新面,收取新茧。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。

注释
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
③辞:这里指书信往来。币:帛,丝织品,这里指礼品。
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
⑶攀——紧紧地抓住。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
⒀傍:同旁。

赏析

  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  文章内容共分四段。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定(ding),其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  颈联(jing lian)“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能(neng)“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

孙元卿( 隋代 )

收录诗词 (1878)
简 介

孙元卿 孙元卿,字东伯,乐清(今属浙江)人。淳熙八年(一一八一)进士。历太学正(《攻愧集》卷三九《主管户部架阁孙元卿太学正》)。光宗绍熙五年(一一九四)除武学博士(《止斋集》卷一八)。官至国子监丞。事见明永乐《乐清县志》卷七。今录诗三首。

念奴娇·周瑜宅 / 范姜艳艳

着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
见《吟窗杂录》)
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,


赠范金卿二首 / 长孙友易

蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 曹单阏

"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 井庚申

"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜


春怀示邻里 / 公良婷

马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。


山房春事二首 / 百里英杰

犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜


龙门应制 / 抗甲戌

玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。


夏日登车盖亭 / 钟离永贺

"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。


樵夫毁山神 / 祖庚辰

含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,


送李少府时在客舍作 / 初飞宇

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,