译文
野兔往来(lai)任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人(ren)们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
王少府,你玉树临风,身(shen)姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
魂魄归来吧!
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
麟是(shi)(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道(dao)它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
浓浓一片灿烂春景,
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
注释
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。
⒁寄寓:犹言旅馆。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
摐:撞击。
归见:回家探望。
⒄靖:安定。