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敬姜论劳逸

金朝 / 侯体蒙

白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,


敬姜论劳逸拼音解释:

bai ji huang quan bu jiang qu .qie ji tao hua shen dong zhong .
xian fang cheng jia yan .shan qi shi pen yi .jian ji chen qu jing .sheng ge ye san chi .
lu kun ni pan wei shi cong .qi fang geng jia yin gao zong . ruo fei xian zhu chui san gu .shui shi mao lu yi wo long .
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
jiao jing shan quan leng .qing ju hai wu qiu .huan ying ban xi zi .xiang jing ye shen you ..
wei neng qiong yi yi .qi gan qiu xia hen .zeng yi ai liang ju .ke yu xian da lun .
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
ying wu bei shen si san fei .bian qing yu rong ge bai xue .gao shao hong la zhao zhu yi .
.feng bei you ting yuan zheng yin .ta sheng ci di que rong shen .
zhi hui yun hua lan man chun .rui xiang yan lu shi yi jin .
.pu di zhi hui shi cui dian .bi si long xi bu cheng yan .
san fa di quan liu .zhi yi shu yun pian .zuo shi hu wang qi .men luo bu zhi juan .
.xie an chun zhu jian yuan hong .qian li ren feng yi shan qing .
jiang que fu ren xia bei fang .xi huan qing pei xiang ding dang .
wei ling chun wei wang zao qing .kuang lian rong kun kong qiang bing .feng wei bian bu jiang shan jing .

译文及注释

译文
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
狭窄的(de)山径草(cao)木丛生,夜露沾湿了我的衣。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在(zai)这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
为了活命我经常(chang)到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车(che)儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
诸侯请盟约定甲子日(ri)清晨,为何都能守约如期?
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。

注释
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
97.裯(dao1刀):短衣。
(9)坎:坑。
[3]就郡言:谓就余杭郡的山水而言。

赏析

  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为(ru wei)一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得(xian de)可谓淋漓尽致。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来(hou lai)者珍视。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  以上(yi shang)写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

侯体蒙( 金朝 )

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简 介

侯体蒙 侯体蒙,字昆服,杞县人。有《悔庵诗稿》。

咏萤火诗 / 夏良胜

"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。


辨奸论 / 黄舣

岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,


塞鸿秋·浔阳即景 / 阎防

"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 帅念祖

牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。


梅花绝句二首·其一 / 李材

少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 陆云

自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"


善哉行·有美一人 / 屠性

歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 王成升

自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,


月下独酌四首 / 汪志道

"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。


河中之水歌 / 陈丹赤

"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。