译文
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yu)敌鏖战万里征人未回还。
何必考虑把尸体运回家乡。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
在空阔的楚江夜晚,我痛心(xin)突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字(zi)形,只能(neng)(neng)寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
(6)冲冠一怒:即怒发冲冠,典出《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑸龙烟:龙脑香燃烧时散发的烟气。龙脑,又称瑞脑、冰片,系从龙脑香树干中提取膏汁制成。
⑦才见:依稀可见。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。