首页 古诗词 君子有所思行

君子有所思行

五代 / 何治

遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。


君子有所思行拼音解释:

huang huang xi yu an wang zai .le tian le tian gui qu lai ..
chun jiao yu jin duo xin cao .yi lu qing qing ta yu gui ..
.jian ke wei gui cheng .dong lai zou qi ying .qian shan song yue qiao .bai xian luo yang qing .
ji yu chang qing chu .yan zhao zhong yu qiang .xie qi fu zi lai .bei que zheng dun sang .
ye shen feng xue gu cheng kong .xing ke yi jin han ru shui ..
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
hui tang bi tan ying .gao shu lv luo xuan .lu xia jiao tian he .feng lai si wan chan .
.wu yue jing sui shen .bian you xin yi dang .gou neng zhi zhi zu .suo yu jie qing kuang .
xi huan san shi er ren tong .yan kan yu bian ci fan shui .xin zhu ying fei chu rui feng .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
feng nuan jing qi ji hui chun .li shu yi tong yi dun fu .yan hua que wei xiang gong pin .
.jiu zhong shen qian ren bu zhi .jin dian yu lou yi chao ri .
qing guo liu wu lu .huan hun yuan you xiang .shu feng heng can dan .qin shu yuan wei mang .
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
.yue zhao gong cheng hong shu fang .lv chuang deng ying zai diao liang .
.gu jue men fang yan .xiao tiao zuo li xin .lu chui ting ji cao .ying zhao zhu jian qin .

译文及注释

译文
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  从前,潮州人不(bu)知道学习(xi)儒道,韩公指定进(jin)士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全(quan)以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
实在是没人能好好驾御。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔(qiao)悴的容颜凭借酒力发红。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
风清月朗自是一个迷(mi)人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
六(liu)军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶(fu)栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。

注释
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。

赏析

  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物(jing wu):芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的(hou de)特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间(shi jian)地点则是在荒凉冷寞的古《行宫(xing gong)》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗(dian shi)文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

何治( 五代 )

收录诗词 (5448)
简 介

何治 何治,字少齐。顺德人。

孤山寺端上人房写望 / 雷玄黓

"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。


长相思·云一涡 / 公孙小江

"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,


题东谿公幽居 / 白丁丑

深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"


墨子怒耕柱子 / 郎己巳

"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。


过山农家 / 燕壬

"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 欧阳己卯

依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"


口号赠征君鸿 / 梁丘芮欣

"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。


浣溪沙·春情 / 闻人杰

"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。


杏花 / 乐正瑞娜

烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。


国风·周南·关雎 / 费莫丙辰

崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。