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满庭芳·客中九日

宋代 / 毛秀惠

望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。


满庭芳·客中九日拼音解释:

wang que fei hua gai .qu chao zhen yu dang .mi can wu yi yi .mian xi you huang lang .
.kou jiao gan ming ji yi shu .jian ge xiu hen shi wu yu .ci jia liu xu san chun ban .
.wen dao chang xi wei .xiang liu yi guan xian .......shang ge ji zhong shan .
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
.fei wei qin xian zhan qi yan .heng chang ning gan zi you pan .lv cuo yang liu mian chu ruan .
bie mei fan ru lang .hui chang zhuan si lun .hou qi cai zhu jiao .qian shi you han pin .
.man jie fang cao zhuo xiang che .xian zi men qian bai ri xie .
de lu yun cong jiao xia sheng .shen zuo si ming he hao miao .gao wei wu yue tai zheng rong .
.qiu ji jin cheng wan .liu jie yan yu can .qiang tou shan se jian .lin wai niao sheng huan .
zhong xiao wei yi qiu yun ban .yao ge zhu men xiang yue ti ..
jiu shu lin tao bao wei gui .qie xiang xiao jin bie shi yi .
.yi jing ru qian cen .you ren xu zhong xun .bu feng qin shi luan .wei jue wu ling shen .
.rang rang he dao shou he ji .yi xia cun jiang yu zhi ji .
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
.yi shi si wu lin .huang jiao jie gu jin .you xian xiao su tai .yao luo lu jia pin .
jing shi xian yu shang long chi .hua wei jin yin xin xiang rui .fei xiang yin he jiu lu qi .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我(wo)独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
四方中外,都来接受教化,
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
像另有一种愁思幽(you)恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
校尉紧急传羽书飞奔(ben)浩瀚之沙海,匈奴(nu)单于举猎火光照已到我狼山。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处(chu)草野之人?
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒(tu)步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
⒃伊:彼,他或她。
④乱鸥:群鸥乱飞。
35.青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
(29)枢密:枢密使,官名,全国最高军事长官。
(109)胡寅——字明仲,宋朝崇安人,历任校书郎、中书舍人等职。曾上书宋高宗赵构主张北伐,反对与金人议和。后因对秦桧作斗争,遭到贬斥。
一笑出门去:由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
195.伐器:作战的武器,指军队。

赏析

  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所(ren suo)传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想(de xiang)象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天(qiu tian),它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神(shen)威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗(gu shi)的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

毛秀惠( 宋代 )

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简 介

毛秀惠 毛秀惠,字山辉,太仓人。诸生王愫室。有《女红馀艺》。

江宿 / 长孙若山

归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。


咏傀儡 / 五安亦

莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。


南浦·旅怀 / 夹谷涵瑶

两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 张简海

座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。


诉衷情·琵琶女 / 段干志飞

绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


真州绝句 / 明恨荷

"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"


古柏行 / 鲁新柔

殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。


焦山望寥山 / 夹谷广利

"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 南宫胜龙

遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


生查子·落梅庭榭香 / 子车淑涵

"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)