声声慢·咏桂花
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
声声慢·咏桂花拼音解释:
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..
jin zhe yan jun fei .dan wen tong zhi bei .zhang fu xu chu ru .gu er nei wu yi .
rong hua bu fen sui nian qu .du you zhuang lou ming jing zhi .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .
shuang qi tu han cai .sha yan zao he tian .yin zhe bu ke jian .tian tan fei niao bian ..
译文及注释
译文
其一
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
我独自在板桥浦对月饮(yin)酒，古人中谁可以与我共酌？
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够(gou)和谁说呢(ne)？凤凰飘飘然向高处飞去(qu)啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊(zhuo)的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那(na)窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
注释
⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。
14 而：表转折，但是
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
69.九侯：泛指列国诸侯。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。
赏析
此诗(ci shi)开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此(zai ci)“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此(wei ci)时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此(wei ci)时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
蔡寅( 五代 )
收录诗词 (6655) 首
简 介
蔡寅 蔡寅?～前177年，陈留(今河南省杞县)人，初为魏国太仆，秦末起兵反秦，加入起义军，汉王三年（前204年），蔡寅投奔刘邦，任车骑将军。其后，蔡寅因击败楚将龙且，破彭城有功，于汉高帝三年（前200年）被封为肥如侯，食千户，在肥如（今河北卢龙镇一带）建立肥如侯国。
更漏子·柳丝长
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
登乐游原
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
"微云疏雨淡新秋，晓梦依稀十二楼。故作别离应有以，
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
殿前欢·楚怀王
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
"枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
劝学诗 / 偶成
闻钟戒归骑，憩涧惜良游。地疏泉谷狭，春深草木稠。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
虞美人·黄昏又听城头角
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
结客少年场行
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
"吉日初齐戒，灵巫穆上皇。焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
题胡逸老致虚庵
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
相见若悲叹，哀声那可闻。"
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
石渠泉泠泠，三见菖蒲生。日夜劳梦魂，随波注东溟。
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
潭州
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"