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沉醉东风·渔夫

宋代 / 刘天民

以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
惜哉意未已,不使崔君听。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"


沉醉东风·渔夫拼音解释:

yi ci cheng gong shi .jiang he xiao feng qian .sui fei hao guan zhi .sui jiu yi fang xian ..
.zhu lei ye zhan tao ye xiu .jiu hen chun wu shi liu qun .
.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
.ye xue you jia qu .you ren chu shu wei .wei han sheng zhen xi .qing su dui jie chi .
xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..
yu ren kang er sui shu .yu feng zhu er yuan sui xi .yu long heng er ji zhu .
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
.hai shui ming yue chu .jin zhong qing ye chang .dong nan lou dian bai .shao shao shang gong qiang .
ri an tian han .he xi dou sun .ying quan jiu peng .hu tu ju shen ..
.yi jun wu ji xie jun shi .xie jin qian xing shuo xiang shui .
.he nian an shi guo .wan li gong liu hua .tiao di he yuan dao .yin yi han shi cha .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..

译文及注释

译文
  从道州城向西走一(yi)百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸(an)全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告(gao)诉后来人。
送来一阵细碎鸟鸣。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子(zi),玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似(si)玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
决心把满族统治者赶出山海关。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。

注释
⑷嵌:开张的样子。
2、柳季:鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠,一称柳季。
河汉:银河。
④何况清丝急管催:此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三:“今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。”
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
或:有人,有时。
(20)赞:助。
嬉:游戏,玩耍。

赏析

  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品(zuo pin)放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦(yue)志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的(xing de)人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫(mi man)着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严(jin yan)。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

刘天民( 宋代 )

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简 介

刘天民 (1486—1541)山东历城人,字希尹,号函山。正德九年进士,授户部主事。以谏武宗南巡受廷杖,改吏部稽勋。嘉靖时又以谏大礼受廷杖,调寿州知州。官至四川按察司副使。十四年罢。工诗,晚年好为词曲。有《函山集》、《蛩吟集》等。

采桑子·笙歌放散人归去 / 公羊英武

衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。


悲陈陶 / 象含真

何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,


点绛唇·黄花城早望 / 汝嘉泽

如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"


送宇文六 / 折之彤

仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。


南园十三首 / 释艺

不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,


菩萨蛮·夏景回文 / 司寇荣荣

续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,


雨霖铃 / 濮阳志利

插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。


早蝉 / 纳喇君

野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 端癸

迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。


六幺令·天中节 / 留山菡

浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。