咏白海棠
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸熘沾濡沫，馀光照死灰。
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。"
使君歌了汝更歌。"
村歌与社舞，客哂主人夸。但问乐不乐，岂在钟鼓多。
咏白海棠拼音解释:
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
bing han yuan liu yan huan tong .ying ni wan hua ti jian lan .lian dai tun sheng ruo zi yuan .
chu duo wu ban lv .gui zhi dui qi nu .bai shou qing shan yue .chou shen qu de wu ..
wen huang yu lai juan .zhu e deng shang xi .ti er leng qiu dian .si fu wen han yi .
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
jiang guan lian sha shi .long chuan bo shui bin .qi tian hui bei gu .tong zhu zhi nan lin .
tian ming xi bei wang .wan li jun zhi fou .lao qu wu jian qi .chi chu sao bai shou ..
shi jun ge liao ru geng ge ..
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .
译文及注释
译文
九月时，江南的(de)花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水(shui)笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
她说过要来(lai)的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上(shang)等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞(fei)升(sheng)成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
有一个医生,自称(cheng)擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
在十字路口，不敢与你长时交谈，
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
注释
⑦蛩（《辞源》作qiáng《辞海》作qióng）：蝗虫的别名，俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽，古书中也指蟋蟀。
⑷爰（yuán）：于是。檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。
⑻“神鹰”四句：《太平广记》卷四六〇引《幽明录》：“楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦之泽。毛群羽族，争噬共搏，此鹰瞪目，远瞻云际。俄有一物，鲜白不辨，共鹰竦翮而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里，喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰：‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢：指凡鸟。
⑷扫眉才子：泛指从古以来的女才子们。扫眉，画眉。《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹，“为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者’。上爱其能，弗备责也。”
⑼北阙，是上书奏事之徒所诣者。《北史》：“鸣驺清路，盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》：“陷，骑士也。”
谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。
赏析
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关(guan)。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政(shi zheng)务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃(lu su)的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大(guang da)地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
一
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的(lie de)重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关(guan)。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政(shi zheng)务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃(lu su)的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大(guang da)地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
一
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的(lie de)重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
创作背景
唐代边境战争频仍，又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品，其具体创作时间暂时难以考证。
谢履( 未知 )
收录诗词 (4828) 首
简 介
谢履 泉州惠安人，字履道。仁宗嘉祐二年进士。授南安主簿，改清溪令。神宗熙宁中，主都水监，治河有功，不自夸言。后知婺州，乞致仕。书工行隶。有《双峰集》。
国风·邶风·谷风
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
平生所善者，多不过六七。如何十年间，零落三无一。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
有似多忧者，非因外火烧。"
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
九字梅花咏
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
我可奈何兮一杯又进消我烦。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
楚吟
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游。"
和子由苦寒见寄
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
缅想长安客，早朝霜满衣。彼此各自适，不知谁是非。"
秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，
"再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
"长安盈尺雪，早朝贺君喜。将赴银台门，始出新昌里。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明，月照空山满山绿。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
亦曾烧大药，消息乖火候。至今残丹砂，烧干不成就。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
采莲曲
忍取西凉弄为戏。"
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
麦纸侵红点，兰灯焰碧高。代予言不易，承圣旨偏劳。
石片抬琴匣，松枝阁酒杯。此生终老处，昨日却归来。"
"照水容虽老，登山力未衰。欲眠先命酒，暂歇亦吟诗。
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
赠范晔诗
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
厚俸将何用，闲居不可忘。明年官满后，拟买雪堆庄。"
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。"
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
端午三首
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
赠女冠畅师
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
"食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。