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劝学诗 / 偶成

元代 / 施陈庆

何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
又知何地复何年。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

he shi qian jun huan si wo .zi xu zao bai yi wu er ..
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
xun long luan da xiu yi shang .chun ya xi zhu qian deng yan .xia rui nong fen bai he xiang .
you zhi he di fu he nian ..
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
qi du zhi ti chang .reng jia zhi qi da .dang shi yi xing hai .jing ri wang guan dai .
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
qu yu sheng sui dong .huai he nie wei zhu .jiang jun yao ce hua .shi shi mi xu mo .
gong lian jin li you kan zai .shang dao qi ling di jiu ceng ..
ye jing xing wu ban .seng fang su you qi .tu shan lai qu shu .wei shi ma ti zhi .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
he suo long zhong zhan chi nan .liu luo duo nian ying shi ming .liang yi yuan jun wei cheng guan .

译文及注释

译文
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在(zai)焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的(de)(de)事情,人人畅所欲言;
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不(bu)衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  感念你祖先的意旨,修养自身(shen)的德行。长久地顺应(ying)天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
洗菜也共用一个水池。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫(jiao)夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……

注释
自去自来:来去自由,无拘无束。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
2.秋香:秋日开放的花;

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  首句“幅巾藜杖北城(bei cheng)头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写(shi xie)诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云(shi yun):“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指(jie zhi)扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵(fu gui)不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美(shen mei)必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

施陈庆( 元代 )

收录诗词 (6671)
简 介

施陈庆 施陈庆,清康熙年间(1662~1723)人士。台湾诸生。

渡黄河 / 子车杰

"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。


南安军 / 太史子朋

冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 费莫凌山

大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 豆香蓉

"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。


墨梅 / 章佳广红

"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 学半容

重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
慎勿空将录制词。"


白石郎曲 / 乐正杨帅

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。


孤桐 / 左丘静

"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。


冬夕寄青龙寺源公 / 家以晴

人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"


和项王歌 / 端木戌

柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
怜君寂寞意,携酒一相寻。"