首页 古诗词 南园十三首·其五

南园十三首·其五

近现代 / 黄好谦

"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。


南园十三首·其五拼音解释:

.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
huo you shi zhuang zhe .piao hu ru feng hua .qiong e yu yao cu .bu ru wo zhe duo .
shui dong shuang wei bi .ni xin di qi rong .jian zhi can xue bao .miao jin zui lian cong .
cheng shi jun zi xin .kong fei cao mu qing .hu wei ai qi hua .er fan shang qi sheng .
.san ri chun feng yi you qing .fu ren tou mian shao lian qing .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
tuo su shu chang diao .qian gong da you wei .huan chun ping zhou jiu .yun zhi tuo wei qi .
shuai yang ye jin kong zhi zai .you bei shuang feng chui bu xiu ..
yi luan gan he tian bao mo .ming nian hu chen fan gong que .nai zhi fa qu ben hua feng .
qu huang xin ye chang ci gu .bu yin che ma shi shi dao .qi jue lin yuan ri ri wu .
ju ju yan ci zhui se si .yin wan du dang ming yue ye .shang jie tong shi bai tou shi .
ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
he chu sheng chun zao .chun sheng ji se zhong .yuan lin heng fan zhao .gao shu ya dong feng .

译文及注释

译文
  人从出(chu)生到逝去,都要经历人世(shi)间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有(you)多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
少年人应当有凌云壮志,谁会(hui)(hui)怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
只有狂(kuang)雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
梦醒(xing)后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
关内关外尽是黄黄芦草。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
他那惊(jing)天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。

注释
(49)尊:同“樽”,酒器。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
16.二陆:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年,年纪轻。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
【外无期功强近之亲】
修:长。
(24)千乘万骑西南行:天宝十五载(756)六月,安禄山破潼关,逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多,“千乘万骑”是夸大之词。乘:一人一骑为一乘。

赏析

  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子(xi zi)就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性(de xing)格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望(yuan wang)行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹(you tan)惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两(you liang)点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚(pei),合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

黄好谦( 近现代 )

收录诗词 (3571)
简 介

黄好谦 宋陈州宛丘人,字几道。黄孝先子。仁宗嘉祐二年进士。官新蔡令,逢岁凶,赈民全活甚众。累迁监察御史里行,上言开封府当受部民诉常平事,且直贾蕃被诬之狱。历知蔡州、濮州,卒。

送王司直 / 公孙自乐

家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。


湖上 / 公羊宏雨

富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"


月夜 / 夜月 / 庹癸

起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。


书李世南所画秋景二首 / 乳雯琴

"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。


国风·邶风·二子乘舟 / 马佳婷婷

"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。


哀时命 / 乌雅强圉

"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 僖梦之

自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。


春暮 / 麻火

今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 濮阳聪云

岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。


征部乐·雅欢幽会 / 公冶东方

虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
行行歌此曲,以慰常苦饥。