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夹竹桃花·咏题

元代 / 李濂

"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"


夹竹桃花·咏题拼音解释:

.yi ting qing hua kan xiao tao .jie z5pao xia lu chun lao .
.shui mu shen bu ji .si jiang xing han lian .zhong zhou wei ci di .shang jie bie wu tian .
qi xia tong qiao lu .chuang jian jian xian cheng .yun shan ren zhong die .nan ge gu jiao qing ..
.qi yi ji gui rong .xin qin zhi ci ming .deng che si wang shi .hui shou mian zhu sheng .
.huai miao qing chan yan yu yu .xiao xiao liang ye duo yi ju .zao cha wu san shen cang ling .
shi nian shen yin di .yi yu tai ping xin .xia se xiu kan jian .chuang ming fu shang qin .
shi pen shui jian lian lian zhu .bei lin gao chu ri zheng wu .ju shou yu mo huang jin wu .
.gao qiao yi jiu lv yang zhong .lv li you sheng yin shi feng .
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
.yi pian kun ming shi .qian qiu zhi nv ming .jian ren xu mai mai .lin shui geng ying ying .
mi zou wu fei jing ji shu .cong rong ji ke zai lu yan ..

译文及注释

译文
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边(bian)上用剑在掉下剑的地方做了(liao)记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻(xun)找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
白袖被油污,衣服染成(cheng)黑。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那(na)水中央。
把酒(jiu)一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
昔日游历的依稀脚印,
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开(kai)始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。

注释
遥夜:长夜。
③残霞:快消散的晚霞。
32、举:行动、举动。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
⒀十世:指远代子孙。宥:赦宥。

赏析

  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗(ge shi)歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为(yi wei)然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  刘禹锡在永贞(yong zhen)元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去(niao qu)迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无(you wu)限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古(yin gu)自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  初生阶段
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒(de han)蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

李濂( 元代 )

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简 介

李濂 (1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。

襄王不许请隧 / 单于飞翔

"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 申屠依烟

莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
渠心只爱黄金罍。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 淡香冬

不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。


青衫湿·悼亡 / 完颜玉银

椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 澹台凡敬

"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。


酬刘和州戏赠 / 闾丘胜平

月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"


为有 / 太叔秀莲

此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
常时谈笑许追陪。"
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。


水调歌头·徐州中秋 / 营丙子

今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 乌孙寒丝

"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 钟离杰

"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。