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始闻秋风

宋代 / 曹言纯

浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗


始闻秋风拼音解释:

hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .
.mai yao he wei zhe .tao ming shi jing ju .wei tong yuan shan xin .yin zhi yi ren shu .
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
wu fu zhan gao wei .san tai sang da xian .li rong huan gu jiang .chong zeng guan xin tian .
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
.kong gu chun yun man .yu gong hui ji shen .yi sui xuan bao yin .ji huan lv luo yin .
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
.luan shui dong liu luo zhao shi .huang hua man jing ke xing chi .
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
wang can pin zheng chu .jun en xu ru qin .huan tong xing huo qu .ma shang bie jiang chun ..
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .
..gu you ci di .neng bao jing shun yi han wan wu .gu wei .zhi ci .zhi shi

译文及注释

译文
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景(jing)观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾(wu)从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散(san),水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨(bian)认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
我的心追逐南去的云远逝了,
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究(jiu)和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
然后散向人间,弄得满天花飞。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

注释
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
⑹船舫(fǎng):泛指船。
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
⒀活:借为“佸”,相会。
②殷勤:亲切的情意。

赏析

  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马(jiang ma)援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而(ji er)益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远(you yuan)大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与(du yu)地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗(an),描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋(long)子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

曹言纯( 宋代 )

收录诗词 (6563)
简 介

曹言纯 (1767—1837)清藏书家、词学家。字种水,一字丝赞,一号古香,浙江秀水(今嘉兴)人。早年即专心于词章之学,苦于家贫困无书,只要借人书籍,遂节取其精华,蝇头细书抄录,积30余年达千百余册。喜作诗填词,其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等,清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。

酬朱庆馀 / 郭必捷

爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。


临江仙·千里长安名利客 / 于慎行

空林有雪相待,古道无人独还。"
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,


一七令·茶 / 周震

蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。


饮酒·其九 / 姚勉

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。


三山望金陵寄殷淑 / 谋堚

"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。


原州九日 / 缪志道

材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。


酒泉子·日映纱窗 / 许心扆

勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"


解语花·风销焰蜡 / 释知炳

"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"


蝃蝀 / 百龄

薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。


卖花声·雨花台 / 李怀远

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"