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过湖北山家

清代 / 钟允谦

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


过湖北山家拼音解释:

yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .

译文及注释

译文
平贱时难道有什么与(yu)众不同?显贵了(liao)才惊悟她丽质天下稀。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
和(he)你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀(ya)(ya)!
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
落日昏暮,高耸(song)的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别(bie)的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为(wei)我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
孔子听(ting)了之后不能判断他们俩谁对谁错。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。

注释
⒀理:治。因唐高宗名治,唐人避讳,用“理”代“治”。
190、非义:不行仁义。
⑺不忍:一作“不思”。
(15)许之:答应这件事。许,答应。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
8.杼(zhù):织机的梭子
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
② 铅霜:指竹子的箨粉。

赏析

  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉(jiu rou)臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之(yu zhi)。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首(zhe shou)中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主(de zhu)旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥(yao yao)翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面(biao mian)上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾(jin wu)”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

钟允谦( 清代 )

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简 介

钟允谦 钟允谦,字汝益。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知浙江宁海县,升刑部主事,出知福州府,转莱州知府。卒于官。与父芳同祭乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

定西番·汉使昔年离别 / 赫连莉

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。


人月圆·玄都观里桃千树 / 别琬玲

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


女冠子·含娇含笑 / 胖笑卉

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


谒金门·秋夜 / 颛孙天彤

月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
芦荻花,此花开后路无家。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 谏忠

此道非从它外得,千言万语谩评论。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。


生年不满百 / 宰父正利

远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。


东城送运判马察院 / 章申

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。


效古诗 / 睢白珍

白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 濮阳洺华

毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。


南园十三首·其六 / 拓跋大荒落

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。