译文
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显(xian)得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记(ji)载(zai)的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
志在流水:心里想到河流。
季鹰:张翰,字季鹰。
⑼鸧,鸧鸹,即灰鹤。髇(xiāo),骨制的响箭,即鸣镝。这句形容箭术高超,一箭射落双鸟。
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
霜叶飞:周邦彦创调。
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
8、云鹏:大鹏,指谢安。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。