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展喜犒师

清代 / 杜范兄

"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。


展喜犒师拼音解释:

.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
shi lei ping wu liu da chuan .xing wei tan di zhu .yun shi bo zhong yan .
xin yi yi ling luo .zhong zhi reng wei xiu .hu wei hao qi zhe .wu shi zi mai you ..
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
bu shi gong ming shang jing zhong .san mu kong liu xuan qing shi .jiu yuan you ji ruo tang feng .
zhong ting cao mu chun .li luan di xiang rao .qi shu hua ming ming .zhu gan feng niao niao .
gu guo huang tai zai .qian lin zhen ze bo .qi luo sui shi jin .mi lu gu shi duo .
jun jie lin heng jiao .he feng man yu zhang .ren gui fu mu yu .jun de gu gong liang .
zeng wu shi shi yu fen xiang .san hua xiu se tong chun huang .shi zi qing bo rao zhai qiang .
ya tou xiao er dang hua jiang .chang mei nv lang zan cui qiao .jun zhai bei xuan juan luo mu .
.bie pu yun gui gui hua zhu .shu guo xian zhong shuang feng yu .fu rong ye luo qiu luan li .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .

译文及注释

译文
汉朝之恩实在是浅薄啊(a),胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄(ji)托,我也喜爱我的茅庐。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
金阙岩前双峰矗(chu)立入云端,
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水(shui)边游荡?
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史(shi)大夫周昌(chang)把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般(ban)。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

注释
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
⒀申:重复。
17.行:走。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
77虽:即使。
6.悔教:后悔让

赏析

  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松(xiao song)》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  诗后三章(san zhang)以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬(yang)”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主(zun zhu)”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲(qu),潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看(ta kan)得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

杜范兄( 清代 )

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简 介

杜范兄 杜范兄,名不详。《清献集》卷二有唱和诗。

渡江云三犯·西湖清明 / 羊舌爱景

忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。


南乡子·乘彩舫 / 布成功

此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
水足墙上有禾黍。"
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"


满庭芳·樵 / 洪雪灵

"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。


虞美人·有美堂赠述古 / 颛孙天祥

农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。


春游湖 / 貊丙寅

一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 蒲申

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 闾谷翠

"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。


贺新郎·别友 / 薛慧捷

赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,


洞仙歌·咏柳 / 蓝己巳

讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。


泊秦淮 / 千摄提格

未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"