若石之死
峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
览镜唯看飘乱发，临风谁为驻浮槎。"
羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。
"湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
借问客书何所寄，用心不啻两乡违。"
南亩无三径，东林寄一身。谁当便静者，莫使甑生尘。"
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
若石之死拼音解释:
xia shu cang jiang qi .yan pai shi shu yuan .fu yun mai chu qi .chao hai cu wu tian .
.shen xian li xing mei .ren li dai jun lai .wei bei cao xin chu .jiang nan hua yi kai .
lan jing wei kan piao luan fa .lin feng shui wei zhu fu cha ..
yu he shi yi kan .qiong chou shi san sheng .ren sheng gan ran nuo .he chi ruo xing ying .
.hu shan bu ke yan .dong wang you yu qing .pian yu deng ke hou .gu zhou ren xing xing .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
nan mu wu san jing .dong lin ji yi shen .shui dang bian jing zhe .mo shi zeng sheng chen ..
.xi di wen zhang jin .tian yu bie xing qian .shu bei wu xia jiu .bai zhang nei jiang chuan .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
译文及注释
译文
前线战况和(he)妻子弟妹的(de)消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
精力才华已(yi)竭，便当撩衣退隐。
立春了(liao)，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来(lai)，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
望一眼家乡的山水呵，
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出(chu)现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
应该是上天教人们开通汴(bian)河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
注释
杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。
（12）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。
⑴落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
(21)逐：追随。
⑧身如丘井：比喻心地寂灭，对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中，韩愈又说：“今闲师浮屠化，一死生，解外胶，是其为心，必汩然无所起；其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书，得无象之然乎？”这里是说，高闲作为出家人，心地淡泊，无事与发“豪猛”，怎能达到张旭的境界？言下似有微辞，语脉承接“退之”而来。
伸颈：伸长脖子。
赏析
诵读此诗，觉字字含情(qing)，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝(yang di)开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈(heng chi)泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
第三四两句：“落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游，说他虽然入蜀多年，而诗风慷慨，挥毫染翰，满纸云烟，气魄雄劲，不殊昔日。后句则感叹自己，此刻已满头霜雪，在国事艰虞之秋，未能多为国家宣劳，匡扶时局，现在已经成为老翁了（作者长于陆游七岁，本年六十有一）。这两句分别写两人当前的情况，表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山(jian shan)地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝(yang di)开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈(heng chi)泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
第三四两句：“落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游，说他虽然入蜀多年，而诗风慷慨，挥毫染翰，满纸云烟，气魄雄劲，不殊昔日。后句则感叹自己，此刻已满头霜雪，在国事艰虞之秋，未能多为国家宣劳，匡扶时局，现在已经成为老翁了（作者长于陆游七岁，本年六十有一）。这两句分别写两人当前的情况，表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山(jian shan)地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
苏天爵( 清代 )
收录诗词 (4184) 首
简 介
苏天爵 苏天爵（1294年-1352年），字伯修，号滋溪先生，真定（今河北省石家庄市正定县）人，元代文学家，史学家、理学家。岭北行省左右司郎中苏志道之子，至元三十一年（1294年）出生于一个世代为学，藏书万卷的望族。少从安熙学，为国子学生，得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年（1317年）参加国子学生公试，名列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年（1352年），江淮红巾军起义，奉命参政江淮行省，总兵于饶、信。卒于军中，年五十九岁。
芙蓉楼送辛渐二首
"有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。
落梅
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
"觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀，惜尔幽芳世所遗。
圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。
"君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。
蜀麻久不来，吴盐拥荆门。西南失大将，商旅自星奔。
渡黄河
"冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。
"客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
不改任棠水，仍传晏子裘。歌谣随举扇，旌旆逐鸣驺。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
虞美人·影松峦峰
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
"先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。
自遣
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
"贾生恸哭后，寥落无其人。安知蔡夫子，高义迈等伦。
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死，
辛未七夕
"吾舅政如此，古人谁复过。碧山晴又湿，白水雨偏多。
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴，喧已去人群。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
候人
"凉雨门巷深，穷居成习静。独吟愁霖雨，更使秋思永。
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
"林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
东西南北百里间，仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆，
水仙子·怀古
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
开州入夏知凉冷，不似云安毒热新。"
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
赠从弟司库员外絿
"任气称张放，衔恩在少年。玉阶朝就日，金屋夜升天。
陇俗轻鹦鹉，原情类鹡鸰.秋风动关塞，高卧想仪形。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
相见欢·深林几处啼鹃
野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。"
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
伊君独知我，驱马欲招寻。千里忽携手，十年同苦心。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。"
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
独倚营门望秋月。"
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。