浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
何意休明时，终年事鼙鼓。
不作十日别，烦君此相留。雨馀江上月，好醉竹间楼。
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。"
已别剡溪逢雪去，雪山修道与师同。"
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断，但愿年年此同宵。
"南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。云中采药随青节，
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
bu zuo shi ri bie .fan jun ci xiang liu .yu yu jiang shang yue .hao zui zhu jian lou .
.yuan ri zheng chao que .ben liu ruo hui ming .lu chen he bao wu .qi huo jie di xing .
yin jun xiang wen wei guan yi .bu mai pi ling fu guo tian ..
yi bie shan xi feng xue qu .xue shan xiu dao yu shi tong ..
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
yin zheng jin se sheng xiang diao .jun en ru shui liu bu duan .dan yuan nian nian ci tong xiao .
.nan ru shang shan song lu shen .shi chuang xi shui zhou yin yin .yun zhong cai yao sui qing jie .
jun qu qi hua shi .hua shi jun bu zhi .yan qian shuang yan fei .luo qie xiang si lei .
shan ji zhou ming gong zhong shu .wen quan jue jue chu gong liu .gong shi nian nian xiu yu lou .
译文及注释
译文
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色(se)的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流(liu)着。
猪头妖怪眼睛直着长。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯(deng)光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧(ba)！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛(di)的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
注释
（17）可怜：可爱，值得羡慕。
⑻为：一作“称”。献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。
负：背，扛。这里的拄持的意思。
⑴扶桑：神话传说中的大树。《山海经·海外东经》：“（黑齿国）下有汤谷，汤谷上有扶桑。”
22.则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（jiù）：责怪。其：那，那些。
赏析
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而(chu er)不(er bu)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
姜夔一生困顿(kun dun)失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭(jun qiao)、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
姜夔一生困顿(kun dun)失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭(jun qiao)、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
丁骘( 清代 )
收录诗词 (7845) 首
简 介
丁骘 宋常州晋陵人，一作苏州人，字公默。仁宗嘉祐二年进士。以经学倡后进，尤长于《易》、《春秋》，为文自成一家。李定用事，辟为属，以疾辞。苏轼、曾肇、孔文仲交荐之，除太常博士，改右正言。哲宗元祐年间为左正言，五上章论何正臣治狱残酷，巧诋刻深。后出知处州。有文集。
绵蛮
径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，青松画一枝。"
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬，拂秋水，映秋天；或如丝，
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
兼问前寄书，书中复达否。"
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万重欢，终成一宵客。
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
南中荣橘柚
苏方之赤，在胡之舶，其利乃博。我土旷兮，我居阗兮，
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
"年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。
曲岸萦湘叶，荒阶上白波。兰桡向莲府，一为枉帆过。"
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
浣溪沙·和无咎韵
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。"
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
愚公移山
驱驰戎地马，聚散林间禽。一杯泻东流，各愿无异心。
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。千年子孙庆，孝理在蒸蒸。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
"寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
寄人
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
榆荚钱难比，杨花雪不如。明朝古堤路，心断玉人车。"
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
把酒对月歌
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
"移疾喜无事，卷帘松竹寒。稍知名是累，日与静相欢。
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
归蜀降吴竟何事，为陵为谷共苍苍。"
上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。"
点绛唇·咏风兰
复见离别处，虫声阴雨秋。
雾积川原暗，山多郡县稀。明朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
体羸谙药性，事简见心源。冠带惊年长，诗书喜道存。
采掇山无主，扶持药有神。客来唯劝酒，蝴蝶是前身。"
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。二子古不吊，夫君今何伤。
言语多重译，壶觞每独谣。沿流如着翅，不敢问归桡。"
晚山岚色近，斜日树阴疏。尽是忘言客，听君诵子虚。"
清江引·钱塘怀古
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
"万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
云景嘶宾雁，岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁，旦夕郡楼中。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
年发已从书剑老，戎衣更逐霍将军。"
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
润色笼轻霭，晴光艳晚霞。影连千户竹，香散万人家。
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
少年才藻新，金鼎世业崇。凤文已彪炳，琼树何青葱。
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。"
同李十一醉忆元九
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。