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白菊杂书四首

清代 / 六十七

"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
持久望兹念,克终期所托。行矣当自强,春耕庶秋获。"
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
"虏地寒胶折,边城夜柝闻。兵符关帝阙,天策动将军。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。


白菊杂书四首拼音解释:

.jun ge zhou chang yan .ting wu ri fu zi .yan feng luo niao cui .chuang ye gua chong si .
zhang er chen yu duan xiao xi .xing lu nan .xing lu nan .jun zi kan ..
zeng jun zhe yang liu .yan se qi neng jiu .shang ke mo zhan jin .jia ren zheng hui shou .
zheng che bie qi lu .xie ri xia yan zi .yi tan yao xuan zu .you you ji suo si ..
wen feng kai cui lian .bi hai kong qing lian .bu yi lan zun sheng .kong yang gui zhou xian ..
chi jiu wang zi nian .ke zhong qi suo tuo .xing yi dang zi qiang .chun geng shu qiu huo ..
can cha jin gu shu .jiao jing bi tang sha .xiao san lin ting wan .dao zai yu huan jia ..
he chu chun feng chui xiao mu .jiang nan lv shui tong zhu ge .
.lu di han jiao zhe .bian cheng ye tuo wen .bing fu guan di que .tian ce dong jiang jun .
.zuo ye yin he pan .xing wen fan yao han .jin chao zi qi xin .wu se guo feng zhen .
.wu you shi bu si .yu xi she ji chen .zhi lu fei zao li .chang huai da bi ren .

译文及注释

译文
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹(dan)得枨枨响。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
虽然住在城市里,
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变(bian)啊!
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸(an),庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认(ren)为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动(dong),石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去(qu)了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。

注释
46.服:佩戴。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
轻鯈(tiáo):即白,鱼名。身体狭长,游动轻捷。
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
畎:田地。
⑵卢家少妇:泛指少妇。郁金堂:以郁金香料涂抹的堂屋。堂,一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
不顾:指不顾问尘俗之事。

赏析

  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗(shi shi)人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影(da ying)响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符(bu fu)合实际。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺(feng ci)杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼(zi tuo)”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  二人物形象

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

六十七( 清代 )

收录诗词 (1954)
简 介

六十七 满洲人,字居鲁。由中书历官给事中。曾出巡台湾。有《游外诗草》、《台阳杂咏》、《台海番社播风图考》。

春中田园作 / 帖丁卯

赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
"游客趋梁邸,朝光入楚台。槐烟乘晓散,榆火应春开。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月,是处经营夹御堤。


/ 第五星瑶

"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。
忍见苍生苦苦苦。"
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。


梁鸿尚节 / 仲孙辛卯

"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
"八月凉风天气晶,万里无云河汉明。昏见南楼清且浅,
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。


城南 / 晋采香

春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
"尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。
"睿赏叶通三,宸游契重九。兰将叶布席,菊用香浮酒。
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 尉迟金双

暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。"
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
"南国更数世,北湖方十洲。天清华林苑,日晏景阳楼。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
落日裴回肠先断。"
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"


驳复仇议 / 轩辕余馥

"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。
"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。


咏史八首 / 纳执徐

悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
悠扬思欲绝,掩抑态还生。岂是声能感,人心自不平。"
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。
"歌扇向陵开,齐行奠玉杯。舞时飞燕列,梦里片云来。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。


陪金陵府相中堂夜宴 / 查寄琴

"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
从今结子三千岁,预喜仙游复摘来。"
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。


活水亭观书有感二首·其二 / 拓跋美丽

"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
平生徇知己,穷达与君论。"
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
"千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干。
"一斗之胆撑脏腑,如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛,
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。


山居秋暝 / 禹意蕴

宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
归来谢天子,何如马上翁。"
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"