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不怕鬼 / 曹司农竹虚言

清代 / 周肇

路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:

lu ge tao yuan gui si mi .fu niao fu cheng zhi xing ming .li yu shu zhi hen kui xie .
zai song qu huo bu zheng qian .tui chao si li xun huang ta .jing su cheng nan kan ye quan .
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
.he shi shuang tian yue man kong .li chu bai zhuan xiang chun feng .
.cang cang zhong tiao shan .jue xing ji qi kui .wo yu she qi ya .zhuo zu huang he shui .
.shen wei bai li chang .jia chong wu zhu hou .han xiao ting yuan you .yao bian wang dou niu .
.ji lao you bu quan .shi de li bian cheng .yi zhi jia ku mu .bu bu xiang nan xing .
.zi feng chao xian wu se shu .yang chun hu bu wang luo chu .yi jiang xin bian han hui hou .
.tu qiong bie ze yuan .he bi tian ya qu .gong zuo chu men ren .bu jian gui xiang lu .
jing ji shan chuan jiong .feng qing wu lu kai .chen xi fen hao miao .bo dao jie ying hui .
wen shuo dong tang jin you dai .fei ming he chu ji chun feng ..
.shen lao wu xiu shi .tou jin yong bai sha .kai men chao sao jing .nian shui ye jiao hua .
yao lan zao lu jian .jian hu bei yuan kai .ye he chao yun dou .you gui shang shui tai .
deng guang zhao xu wu .yu ying xuan kong bi .yi xiang yan xia sheng .yuan lai chou chu di .
.wan shi feng chui guo er lun .pin er huo ji yi zeng wen .ou feng xin yu shu hong ye .
gao hui zao shu zhai .qing yan lian she seng .liang xiang tong ye yu .lv guan you wu deng .
shi ku han yun chao .tiao tiao geng nan cen .bei hen zi zi duan .qing chen ju neng qin .
yu shang san chu jie .jun yi jiu jiang fen .gao xing ying nan sui .yuan rong you da xun ..

译文及注释

译文
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  褒禅山也称为华山。唐(tang)代和尚慧褒当初在这里筑室(shi)居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人(ren)就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意(yi)志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却(que)没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小(xiao)的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
孤鸿(hong)号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。

注释
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
(25)此句以下有删节。
⑷天阶:露天的石阶。天,一作“瑶”。

赏析

  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从(bei cong)中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人(ju ren)物总评,是很有分量的。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个(zhe ge)“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛(bing niu)》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年(you nian)少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

周肇( 清代 )

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简 介

周肇 江苏太仓人,字子俶。顺治举人,官教谕。工诗。与黄与坚等有娄东十子之称。有《东岗集》等。

口号吴王美人半醉 / 余华翰

"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。


玉楼春·东风又作无情计 / 南门芳芳

烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。


神鸡童谣 / 淳于玥

路期访道客,游衍空井井。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。


塞下曲·其一 / 东郭春凤

"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。


苏台览古 / 郤悦驰

使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。


于令仪诲人 / 司作噩

寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
若无知荐一生休。"
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,


画蛇添足 / 滕申

"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。


念奴娇·天南地北 / 锺离金利

"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,


葛覃 / 鹿平良

"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,


出城 / 犁庚戌

"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,