浪淘沙·北戴河

"虎踞龙蟠万古雄。横飞一节大江东。今归定作鸾坡客，笔底山川写不穷。
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
泉涓涓兮出重出，回抱山麓兮入于苍渊。流来孔多兮自溢于林间，出始一勺兮下合成川。塍有稻兮垅有黍，聚以时兮令以鼓。削高增卑兮酾渠络缕，人不爱力兮挥锸如雨。川流濬兮来无穷，泥五斗兮水一钟。旱暵则引兮淫潦则通，自今以往兮乐我良农。礼有经兮岁有蜡，羊豕勇牢兮农舞于社。椒香桂绿兮云车满野，敬谢有功兮宜奠于泉下。吾之将归兮星律回秋，告邦人兮导畎浍之常流。欲泉利之专兮先耘耨之不偷，无忘吾语兮若吾岁之来游。
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
烟遮晃白初疑雪，日映斓斑却是花。马渡急流行小崦，柳丝如织映人家。菅茆作屋细家居，云碓风帘路不纡。坡侧杏花溪畔柳，分明摩诘纲川图。宁王画作金盆鸽，韩愈诗夸玉井莲。瓦缶泥泓村落小，乱茅群雀不堪传。
"红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明，
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
功名梦不成，富贵心勾罢。青山绿水间，茅舍疏篱下。广种邵平瓜，细焙玉川茶，遍插渊明柳，多栽潘令花。清佳，寻方外清幽话；欢恰，与亲朋闲戏耍。
对酒不能饮，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠帻挂云偏。地迥星联户，风澄露满天。冥冥清夜过，惊起问初筵。
"汉事正犹豫，足迹正跫然。严陵老子，当时底事动天顽。曾把丝纶一掷，藐视山河九鼎，高议凛人寒。竹帛非吾事，霄汉任腾骞。
从此自知身计定，不能回首望长安。
分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。"
骏马双翻碧玉蹄，青丝黄金羁，入秦楼将在垂杨下系。花压帽檐低，风透绣罗衣，袅吟鞭月下归。
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。