首页 古诗词 七哀诗三首·其一

七哀诗三首·其一

未知 / 彭应干

礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。


七哀诗三首·其一拼音解释:

li qia huan yu chang .feng tian shu geng hui .guo chao jiang shun song .tong shi yi kang zai ..
pei hui gu heng yu .tong pu yao wo shi .wo lan chuang tou shu .shui kan ji zhong zhi .
li si zu wen yan .fang zong que bin yan .jing shi qi bu huai .yu wang shi lv qian .
bian zhou cheng yue zan lai qu .shui dao cang lang wu chu fen ..
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .
qing cui shu qian ren .fei lai fang zhang jian .gui yun wu chu mie .qu niao he shi huan .
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..
shen chen fu qing jing .yan yang shi tai su .meng shou shi bin pu .cheng xia zhi zao mu .
shan ji ming jun ge .shui wu ru heng men .dong ling huo shu xiao .bei chuang shi tao lun .
ci di rao gu ji .shi ren duo wang gui .jing nian song xue zai .yong ri shi qing xi .
.zhuo huan cong jiang zuo .tou huang geng hai bian .shan jiang gu yu jin .shui gong e xi lian .
.wu ri pu cai bi .qian nian le wei yang .fu cheng tian suo ci .zhong yan guo zhi yang .
wei di ying ba ji .yi guan yi mi heng .huang zu dou shao ren .sha zhi shou e ming .wu jiang fu ying wu .luo bi chao qun ying .qiang qiang zhen jin yu .ju ju yu fei ming .zhi e zhuo gu feng .qian chun shang wo qing .wu yue qi fang cun .yin ran ju ke ping .cai gao jing he shi .gua shi mao tian xing .zhi jin fang zhou shang .lan hui bu ren sheng .
.er kong bi cao wan .wo wei zhu yan yi .chou kan yang hua fei .zhi jiu zheng xiang yi .

译文及注释

译文
我(wo)请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
北方的(de)鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  从前吴起外出遇到了老(lao)朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已(yi)漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
天上升起一轮明月,
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
舍弃你安乐(le)的住处,遇上凶险实在很糟。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失(shi)去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。

注释
⑴客中:旅居他乡作客。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
督:武职,向宠曾为中部督。
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
落英:落花。一说,初开的花。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
⒂景行:大路。

赏析

  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言(dai yan)了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了(chu liao)隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从(sui cong)庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游(wo you)遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含(yun han)的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

彭应干( 未知 )

收录诗词 (3629)
简 介

彭应干 彭应干,番禺人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。官兴化府通判。事见清道光《广东通志》卷七四。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 聊修竹

古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 伟炳华

举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 尉晴虹

一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。


绝句·书当快意读易尽 / 夏侯雁凡

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"


陇头歌辞三首 / 濮阳丽

溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。


小雅·四牡 / 蓬海瑶

晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。


煌煌京洛行 / 尉迟甲午

"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,


春思二首·其一 / 乌孙得原

"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。


念奴娇·断虹霁雨 / 庚华茂

游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。


早春呈水部张十八员外二首 / 上官松波

"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。