菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
"我爱此山头，及此三登历。紫霞旧精舍，寥落空泉石。
宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身，
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"阙塞龙门口，祇园鹫岭头。曾随减劫坏，今遇胜缘修。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食，拔上秋空云影没。
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
gu pu wu zu yu wu shui .jin shui zhi ren gan jun hui .gan jun hui .du he ren .
si xian fan chu shi xin sheng .rui bin yan yi jiao duo yuan .san shui ling long qiao geng qing .
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .
deng an jiu xing dian dao zhen .wu geng xie yue ru kong chuan ..
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
song jin zheng nv ge sheng fa .man tang hui ke qi xuan he .shan shan pei yu dong yao shen .
lian hua shang pin sheng zhen jie .dou lv tian zhong li shi tu .
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
shou ba qing qiong zhang .tou dai bai lun jin .xing jin xia shan qu .zhi wo shi shui ren ..
jing du gu ren shu .xian diao qing wei bin .you zai fu you zai .liao yi zhong wu shen ..
ni wei xiu yao diao .hui xin ba ji ang .jian xian qin dao you .yin bing shi yi wang .
yu yi hu piao piao .yu luan e zheng zheng .ban kong zhi xia shi .ren shi chen ming ming .
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
jiao tu zhong quan tou fen gu .ping ming du hai chao wei shi .ba shang qiu kong yun ying mei .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
teng kou yin cheng wei .chui mao sui de ci .you lai yin bei jin .zhe qu yong jiang li .
译文
（我考虑）您(nin)离开梁朝投靠北魏的(de)当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要(yao)你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得(de)）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于(yu)当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴(xing)叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
注释
18、是皆率民而出于孝情者也：这些都是带领百姓行孝的行为。
求田问舍三句：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人（刘备自称）欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。才气，胸怀、气魄。
⑿暗换青青发：乌黑的头发变灰变白。
③金舆：天子的车架。回中：汉宫名。
⑴菩萨蛮：词牌名。
9.镂花：一作“撩花”。
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
举目非不见，不醉欲如何。"
有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
愁见舟行风又起，白头浪里白头人。"
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
筹并频逃席，觥严列置盂。满卮那可灌，颓玉不胜扶。
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
幸与静境遇，喜无归侣催。从今独游后，不拟共人来。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
"前年科第偏年少，未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马，
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
"独酌花前醉忆君，与君春别又逢春。
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭，玉花衫色瘦来燋。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
"偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀，上林置圈官司养。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。